عوض احمد إدريس

عوض احمد إدريس

مطلوب للعدالة ..

سجل حضورك وبعدين نتاقش ,,,

نقطة : 35352 تاريخ التسجيل : 01/01/1970

السلام عليكم طاب صباحكم
احبتي :- لكم مني الود والاحترام خالد الوريف عوض الجميل تحياتي وافرة حتي تشمل جميع المصنعجية وحبي لكم بلا حدود المتهم عوض يجب دفع مقدم (اتعاب المحامي )للدفاع ولمثول امام محكمة مولانا الحساني نسال الله التخفيف

شكرا الصديق الجميل والرائع وليد ..
حضورك اضاء اقبية المحكمة ...

نرحو من المتهم المثول امام المحكمة حتي لا تتخذ ضده الاجراءات القانونية اللازمة ..

عوض اب صلعة انتهى كحزب امة تاني شنو ليهو المحكمة بعد شال القفة

أحبتي نتقدم بإسترحام للجميل عوض للأسباب الأتية :
- الرجل حديث عهد بالزواج
- ثانية قفة الخضار التي كان لا يعد لها العدة قبل الزواج
- ثالثا وفي هذه الايام المباركة كل المتزوجون يعدون العدة لمتطلبات الحلو مر وما ادراك ما الحلو مر في ظل الوضع الراهن
- رابعا وهو الاهم كما تعلمون ارتفاع درجة حرارة الجو وصاحبنا يمتاز بصلعة ناصعة فكيف تطلبون منه الكتابة و ( النافوخ ) يعاني الأمرين ( سخانة الجيب والجو )

[b style="font-weight: bold;"]احبتى انتم خالد وليد ناصر واستاذى علاء الدين فحضرتا انا وكل جوانحى مؤمنه بعدالة محكمتم الموقره
فلا اقول لكم سوى نعم لانى احبكم جدا ومحامى شخصى الضعيف هو استاذى علاءالدين الذى اوكله بالدفاع عنى
فمحكمة من نحب لا تعرف سوى العدل
ومحكمتم تعنى لى التقدير والاشواق فانا فى غاية الجاهزيه يا قاضى محكمتنا العزيز النبيل خالد حسن
[/b]

شكرا لكم جميعا احبتي الرائعون ..
اما صديقي عوض ..
فالمحكمة الموقرة تقدم لك محضرا .. وتود الاجابة والاستفسار عن كل ما ورد في المحضر ..
وفي حال عملت المحكمة انك بريئ فستطلق صراحك .. بي سرعة جناحك ..
والا فابشر بكرسي ساخن ههنا يمتد ربما لشهور ..
اولاً :
انتماءك القوي والمتين لتيارات اليسار .. عربية وغربية ؟؟ افصح يا جميل ؟؟
ثانياً : تأييدك الشديد لمنهجية القتل والتقتيل والدمار لسوريا وشعبها الرائع .. وما ذاك الا لانك تعشق ( بشار ) الرجل ( القومي العربي البعثي ) .. ؟؟
ثالثا : تمردك علي الطابع الثقافي الذي تفرضه الساحة العامة .. ورفضك لما يسمي بالربيع العربي .. ؟؟
رابعاً : كراهيتك للاخوان المسلمين .. كحزب عقائدي .. ومن ثم انتماءك وتتأييدك لحزب اقصائي شمولي عقائدي .. ؟؟؟
واهيب الاخوة المحامين والدفاع ,, بالتزام الحياد .. حتي نخرج بمحاكمة عادلة لهذا الحبيب الجميل الذي نحب ونعشق ..

المتهم بــــــــــــــرئ حتى تثبت ادانة

ولا يهمك يا اب صلعةاشعبة المحاماة كلها معاك بقيادة القدير علاء

سلامات ورمضان كريم يا ايها النبيل خالد وتحياتى وتبريكاتى لكل اعضاء المنتدى واهل المصنع واقول ليكم تصوموا
وتفطروا على خير اما بخصوص المحضر فانا جاهز لكى اجيب عن كل اسئلة محضرك الجميل

ان اليسار عندى يا عزيزى خالد هو عباره عن شئى واحد اى الفكره والنظره لطريق بناء المجتمع وظهر الاختلاف لسعى
كل مجدد فى الفكر اليسارى للتجديد لان فكر اوالقاعده الاساسيه فى تفكير اليسارى لا تعرف الجمود
اما عن نفسى فانا لا انكر انتمائى العربى بل اعتز به واحلم بعودة امجاد هذه الامه ذات الكتاب الواحد والرساله الخالده
ودائما ما تجدنى انحاز للفكر العروبى المستنير لا الفكر العروبى المتعصب الجاهل لذلك تجدنى اساند واقف مع الرفاق فى
البعث ومع رفاقى الناصريين وكل صاحب فكر يبحث عن بناء واعادة هيبة هذه الامه وانحيازى لليسار العربى جلب لى الكثير
من المتاعب ولكنى مؤمن بما اقوم به وليس بمتزحلق او الباحث عن موطى قدم ولكنه وقوف مع ضعيف وعزيز قوما ذل دمه دمى
وهمه همى
ولا ياثر ذلك من وجهة نظرى على قناعتى بمفاهيم اليسار الغربى ودعنا نجرب يا صديقى عسى نجدها تلك الحقيقه الضائعه
اما وقوفى مع بشار فهذا دوافعه متابعتى لطريقة بشار واجتهاده وحلمه ببناء الدوله ثم اننى انسان واضح ودائما ما تجدنى ابغض

المؤامره وما حدث فى سوريا مؤامره دبرت منذ سنين ونفذت بايدى ابناء الامه العملاء واتمنى منك يا صديقى ان تقوم بقراءة ما وراء السطور والتى اعرف قيامك بها ولكن اعدها وحينها ستجد اننا امه تمتاز بالفهم المتاخر ان مراحل التغيير فى العالم تمضى وتسجل بعض النجاحات ومن يدير اللعبه ينظر وهو فى غاية القلق والا ففسر وقوف روسيا وبعض الدول مع بشار واعد قراءة حادثة

سندان وكل الاحداث المتسارعه فى مصر وتونس وليبيا

ان رفضى لمفهوم الربيع العربى الذى اسميه العجين العربى انا ارفض واظل ارفض لان الربيع هذا لم يجلب سوى الدمار
فانظر الى دول العجين وستعرف ارتداد فى مصر تمرد فى ليبيا ضبابيه فى تونس ولا شئ فى اليمن اذا اى ربيع هذا
ان كرهى للاخوان سيظل بلا تغيير لاننى اعرفهم جيدا وسيزول هذا الكره عندما يعودون الى انسانيتهم المفقوده وكراهيتهم

لبناء الانسان عندما يعرفون بناء دوله بالتفكير السليم وليس بالبلطجه والارهاب

انتو محامى الهناده ما بقو ل الدفاع يعترض ساى كده لك تحياتى صديقى العزيز

ومن ثم انتماءك وتتأييدك لحزب اقصائي شمولي عقائدي .. ؟؟؟
ماهو هذا الحزب المعنى؟؟
ولماذا زاغ الباشمهندس من الإجابة؟
أرجو من المحكمة الموقرة الرد على مداخلتى سريعاً حتى ندخل فى المرافعات
ع/ المحامين الوطنيون...

تحياتى ايها الحبيب عبد الرحمن موسى والامنيات لك بصوما مقبول وذنبا مغفور وعتقا من النار
انا لم اتهرب من السؤال لانه لم يكن سؤال بل ادله توصلت لها المحكمه الموقره وهى التى لها حق الاجابه
ولكن مهما جدا ان تعرف ايها الحبيب اننى احمد الله الله العظيم باننى لم اكن مؤتمر وطنى

فى إنتظار رد المحكمة..

من طرف ام تساب في السبت 13 يوليو 2013, 11:47 pm

مرحبا بكم جميعا ورمضان كريم عليكم وينعاد عليكم بالخير

شكرا خالد على الفكرة النوعيه (الكرسي الساخن ) عبر صفحات المنتدى

الافوكاتو فى انتظار مرافعة الدفاع واى مساعدة تجدنى رهن الاشارة

الضيف ولا يهمك انداح زى ما داير

ابونا الامير /////////////لطالما ان الضيف يحمل فكرا تقديما فما تحكها شديد كده واحيانا الزوغان مطلووووووووووووووووب

السلام عليكم جميعا ..
المحكمة الموقرة تشكر لكم تفاعلكم ... وتهيب السادة الادعاء والمحامون بأن اي مستند ( مصور ) لا يعتد به ..
بل يجب احضار نسخة اصلية بجانب النسخة الممصورة ..
ثانيا : هناك اعتراض قانوني من السيد / عبد الرحمن موسي .. حول اتهام المحكمة الموقرة للمتهم بقوله ( انتماءك وتتأييدك لحزب اقصائي شمولي عقائدي .. ؟؟؟
ماهو هذا الحزب المعنى؟؟
ولماذا زاغ الباشمهندس من الإجابة؟ )
والحكمة تعده بالاجابة في هذه الجلسة ..
ثالثاً نطلب من المتهم ان يحضر من يقوم بالدفاع عنه .. او ستضطر المحكمة لجلب محامي له عن طريقها .
احم احم ..
نجيب علي ماداخلة السيد عبد الرحمن موسي : اولا ان المتهم ينتمي الي حزب يساري .. له جذوره العميقة والعريقة جدا .. الا وهو الحزب الشيوعي السوداني .. ثم ايضا هو من مؤيدي الحزب ومناصري الحزب الناصري .. او حزب البعث العربي .. والمحكمة تري ان هذين الحزبين ( اقصئيين وشموليين ) لذلك طرحت اتهامها للمتهم .. لكونه يرفض الشمولية عند الاخوان ( المتأسلمين ) ثم انه يعيشها بكل تفاصيلها داخل اروقة حزبه ...
نرجو من المتهم تفنيد ما ذكرته المحكمة ,,,, واحضار ما يثبت من وثائق في حالتي النفي او الاثبات ..
ثانيا : انت يا سيدي عوض اب صلعة تتناول قضية سوريا من جهة واحدة ولا تقف حيادي هنا .. وهذا ما استغرب منه فيك .. انت من ترفض النظرة الحزبية والعنصرية في السودان وتدافع بقوة جبارة عن المظلومين والمضطهدين والمشردين .. وفي نفس الوقت تغض الطرف عما يحدث بسوريا .. وتناصر القاتل الجبار بشار الاسد وحزب الله ورفقاء القتل في لبنان وايران وروسيا والصين .. اليس هناك تميز في وقوفك هذا ؟؟؟ اليس انك فقط تحاول ان تنتصر لنفسك وحزبك ؟؟
دعنا نتفق علي ان الذي يحدث خطأ كبير جدا من كونه محاوله لابعاد بشار ومجموعته وشركائه من سدة الحكم .. لانهم ينصارون قضية العرب وقضايا الامة الفلسطينية .. وما الي ذلك .. لو اننا اتفقنا علي هذا .. فهل هذا مبرر ليعيس بشار في الارض الفساد ؟؟ اليس من الحكمة ان يقف وقفة رجل شجاع .. وينادي باعلي صوته انه ابن هذه الامة ويستقيل من منصبه ويبقي هو الراع للبلد ان لم تكن هناك قيادات بحجمه ؟؟؟ ارجو ان تجيب بكل حياد اخي وصديقي عوض ...
ثالثا : ان ترفض الربيع العربي لكونه لم يحقق شيئا .. وهل كان العرب يحققون شيئا فقط في اقل من عام او عامين .. وهل كون ان الانظمة تغيرت هل يعني هذا ان الثورة والربيع توقفا .. ؟؟ لا اعتقد ذلك فالربيع سيكون سنينا واعواما شتي ... والثورات ستظل اعينها متقدة حتي يهنأ الشعب العربي بالحرية والديموقراطية والعدالة ... ماذا انت قائل ؟؟؟
والحكمة تشكر ككل المتابعين واصحاب ( المديدة الحارة ) لوقوفهم بجانب المحكمة لتحقيق العدالة المنشودة ...

سيدي الرئيس : نعتذر لعدم حضور الجلسة السابقة والسبب واضح وكما هو معلوم للمحكمة أن أبو صلعة ليس بحوجة لمن يدافع عنه فالرجل منذ أن عرفناه مناضلاً وباحثاً عن الحقيقة حتى فقد شعره ,
ثانيا نطعن في صحة التهم الموجهة لموكلي ,
ان موكلي رجل وديع وعاشق للحرية , فوداعته تجعلنا نؤكد وبما لايدعو مجالاً للشك انه ضد التقتيل والتشريد الذي يتعرض له الشعب السوري وكل المعذبون في الأرض . وعشقه للحرية يجعله يتطلع إليها ويبحث عنها في كل حدب وصوب
سيدي الرئيس : ربما يرى موكلي الاحداث بمنظور غير الذي تراه المحكمة وبما ان المحكمة تكفل للجميع حرية الرأي فإننا نراى انه لا مانع أن يمنح أبو صلعة فرصة البحث عن الحقيقة والحرية والنضال الشريف حتى ولو كانت في بعثية بشار أو ناصرية جمال ففي بحثه هذا ربما يجد لنا مخرجا مما نحن فيه من ذل وكبت و تكميم للأفواه .
أما عن حديثه عن الربيع العربي وعدم تفاؤله بما يحدث ربما يحالفه الصواب فهاهي ديمقراطيات العالم العربي مهددة بالانقراض وها هو الجيش المصري يعود الى الشارع السياسي من جديد بعد فشل سياسة الربيع العربي في قيادة البلاد واصبحت العملية فاشلة بكل المعايير وأدت الى الإحتقان المعاش الان .
سيدي : موكلي غير مذنب وان دفاعه عن الكرامة والحرية كان نتاجاً لما يدور في العالم العربي من تخبط وفوضى , ومما تقدم نلتمس من سيادة المحكمة الموقرة شطب الدعوى وان تتكفل المحكمة بدفع اتعاب القضية حتى ولو جمعتها من زكاة الفطر ,,,, يا أم تساب خليكي قريبه لحضور الجلسة القادمة

سيدى القاضى بما ان سيادتكم جاء بكل هذه التهم التى اعتز ببعضها وارفض البعض وبناء على ما تقدم به محامى الدفاع فاننى
اقولها ان الحزب الشيوعى السودانى الذى يشرفنى الانتماء اليه فهو الذى صاغنى وعلمنى وقدمنى كما انا رجلا يرى الامور
بواقعيه لا تعرف الانحناء فهو الذى جعلنى احس بمعاناة عمال المناجم فى بلاد اللاتين وبريتوريا وسهول سيبريا والفلاحين فى مزارع
القصب فى كوبا وجعلنى انسانا ينظر الى المصيبة الانسانيه بمناظرا كونيا
وما جعلنى معجب بالفكر الناصرى هو اعجابى بناصر الذى اعاد الهيبه للفلاح والانسان المصرى فانا يا سيدى القاضى ومن منطلق حبى
للانسان تجدنى فى بعض الاحيان اتنازل عن انتمائى الحزبى وانحاز لما هو واقعى وانسانى
اما فى اتهام سيادتكم فيما يخص شمولية اليسار فهذا اتهام يقبل النفى والايجاب كيف ذلك اقولها لكم ان احزاب اليسار تختلف عن
بعضها البعض فمثلا مجاهدى خلق تعتبر من الحركات اليساريه الثائره فى كولمبيا توجد حركات تمرد يساريه وكذا حزب العمال
فى تركيا والجبهة الشعبيه فى فلسطين فجميعها حركات اساسها اليسار ولكن هل يمكن مقارنة طبيعة عملها باليسار فى فرنسا او فنزويلا
او اليونان او جميع تيارات اليسار فى اوربا بالتاكيد لا هذا الوضع ادى الى ايجاد نوع من الشموليه فى بعض هذه الحركات اتخذها
اعداء اليسار كحقيقه عامه تحكم الفكر اليسارى ثم ان معظم تيارات اليسار تعيش فى حالة ثوره دائمه ثورة بناء وتحرير واثبات
للذات فحتى تلك الحركات التى وصلت الى السلطه تجدها محكومه بروح الثوره التى تقودنا فى بعض الاحيان الى بعض الممارسات الخاطئه التى لا ننكرها فالقصد يا سيدى لا ولن يكون البحث عن الشموليه التى تحدثت عنها المحكمه
اما فى ما يخص وقوفى مع بشار فهذا لاعلاقة له بالنظره الحزبيه
ساقدم للمحكمه واحده من الوقائع والتى اتمنى دراستها دون التاثر بما يحيط بنا من اجواء
فتاة سوريه تقول بيانات جواز سفرها بانها من سكان ريف دمشق تمد اياديها تسال المساعده وحبا منى فى معرفة الحقيقه من اهلها
اجريت معها حوار قصير ادهشتنى اجاباتها فهى تلعن ثوار بلادها الذين جعلوها تمد يدها وهى تلك الحسناء التى كانت تعيش فى عز
ابيها وقالتها لماذا الثوره على من علمنا ورفع من شاننا وصرنا رقما فى امة الاعراب رقما سياسيا وثقافيا وعلميا
فاهل سوريا الذين كانوا ياتون الى السودان بغرض الاستثمار اصبحوا ياتون للتسول واصبح الناس ينظرون الى حرائر بذاك المنظار الحيوانى الجنسى والاشاعات التى تتحدث عن الزواج من بنات سوريا اللاتى هن تاجا على راس امتنا
لاتقل لى بان من فعل ذلك بشار فبشار موجود منذ عدة سنين ولم يحدث ما حدث
ولدى سؤال للمحكمه لماذا كانت الثورات فى ليبيا ومصر وسوريا اليس الظلم فى الجزائراعتى فى المغرب حيث ابشع انواع
التسلط فى السودان لماذا هذه الدول وهذا مدخل للاجابه عن جزيئية العجين العربى الذى تقولون بانه سيتضح بعد عدة سنين
لن يتضح لانه لا يعبر عن مصالح الشعوب التى تربت نخبتها فى جوء الفساد والمحسوبيه فهذه الافه هى حكرا لامتنا العربيه
وهنا يحق علينا قوله تعالى فى ما معناه كل عاما ترزلون فصدق البارى العالى شانه فيما قال فمجمتعانتا تحتاج لثوره تجعلها
واعيه
تحتاج لسنين حتى تتعلم مبادى الديمقراطيه والعداله وغيرها فلا نتائج يا سادتى ستكون
وفى الختام اشكر المحكمه على منحى هذه الفرصه للدفاع عن نفسى

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31

عوض احمد إدريس

عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس

رد: عوض احمد إدريس