منتديات مصنع سكر حلفا الجديدة
منتديات مصنع سكر حلفا الجديدة ترحب بالزوار من ابناء المنطقة وجميع الاحباب والمريدين داعين لمد جسور التعارف بين الجميع ودوام التواصل
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» مهدي الدود.. البقاء لله
الأربعاء 07 سبتمبر 2016, 2:26 pm من طرف عائدة محمد الحسن

» هاوية الحدس
الجمعة 19 أغسطس 2016, 3:06 am من طرف ناصر البهدير

» أحزان آل سيد أحمد محمد
الثلاثاء 02 أغسطس 2016, 7:27 pm من طرف ناصر البهدير

» قصص .. عبد العزيز بركة ساكن
السبت 23 يوليو 2016, 5:36 pm من طرف ناصر البهدير

» الغالي أوشي.. فرحنا العام
الأربعاء 20 يوليو 2016, 10:27 am من طرف ناصر البهدير

» غياب بطعم الحضور (2)
الأربعاء 06 يوليو 2016, 1:36 am من طرف ناصر البهدير

» الكتابه في العربات (الركشات +الحافلات)
الأحد 12 يونيو 2016, 11:04 pm من طرف ناصر البهدير

» أحزان التوم لاعب التضامن والسكر
الأحد 12 يونيو 2016, 11:00 pm من طرف ناصر البهدير

» أقوال
الأحد 12 يونيو 2016, 12:03 am من طرف ناصر البهدير

» هَيْثَمات.. أحد عشر كوكبا
الخميس 02 يونيو 2016, 2:57 pm من طرف ناصر البهدير

» طرائف رباطاب -مساخة -سرعة بديهه
الخميس 02 يونيو 2016, 1:31 pm من طرف ناصر البهدير

» أحزان آل آدم حامد
الأحد 29 مايو 2016, 2:32 pm من طرف ناصر البهدير

» من أَنبأَك هذا!
السبت 28 مايو 2016, 10:05 pm من طرف ناصر البهدير

» حبيبنا المصنع
الخميس 26 مايو 2016, 9:40 pm من طرف ناصر البهدير

» زفاف أشرف يوسف
الخميس 26 مايو 2016, 11:27 am من طرف ناصر البهدير

» عبد الله المصري.. ساقية الحس المرهف
الإثنين 23 مايو 2016, 3:35 pm من طرف ناصر البهدير

» لحن الصباح
الإثنين 23 مايو 2016, 9:23 am من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» مع السكر حتى الصعود
الخميس 19 مايو 2016, 2:40 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» قبيلة السكر
الأربعاء 18 مايو 2016, 8:16 pm من طرف ناصر البهدير

» لحن المساء
الأربعاء 18 مايو 2016, 4:31 pm من طرف ناصر البهدير

» احزان على عوض سعد
الثلاثاء 17 مايو 2016, 3:23 pm من طرف ناصر البهدير

» افراح ال بشير مهدى
الثلاثاء 17 مايو 2016, 3:12 pm من طرف ناصر البهدير

» الدلاله
الإثنين 16 مايو 2016, 3:21 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» الذكرى الخامسة لتأسيس المنتديات
الخميس 12 مايو 2016, 6:09 am من طرف محمود بلال

» زوله حنينه .. قلبها ابيض
الأربعاء 11 مايو 2016, 10:29 pm من طرف محمود بلال

»  الأحباب المشرفين..
الأربعاء 11 مايو 2016, 10:11 pm من طرف محمود بلال

» أفراح آل هشام سيد أحمد صالح
الأربعاء 11 مايو 2016, 6:33 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» أفراح آل عبد الرؤوف سعيد
الأربعاء 11 مايو 2016, 6:31 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» افراح ال يحى محمد
الأربعاء 11 مايو 2016, 5:24 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» سيدون .... وصل
الثلاثاء 10 مايو 2016, 8:54 pm من طرف محمود بلال

» بلال الصغير وصل
الثلاثاء 10 مايو 2016, 7:51 pm من طرف محمود بلال

» الخدمه المستديمه الف مبروك
الثلاثاء 10 مايو 2016, 2:46 pm من طرف نازك يوسف طه

» شهرالشفاعه(شعبان)
الثلاثاء 10 مايو 2016, 2:32 pm من طرف نازك يوسف طه

» مجدى (كجيك)عريس السكر
الثلاثاء 10 مايو 2016, 2:26 pm من طرف نازك يوسف طه

» عيال الفكى عرسان السكر
الثلاثاء 10 مايو 2016, 2:22 pm من طرف نازك يوسف طه

» حافظ عمر .. في ذمة الله
الثلاثاء 10 مايو 2016, 2:02 pm من طرف نازك يوسف طه

» عنتر عريس
الثلاثاء 10 مايو 2016, 1:59 pm من طرف نازك يوسف طه

» إنتــــــــــــــــــباه
الإثنين 09 مايو 2016, 8:42 pm من طرف محمود بلال

» أحمد المصري .. في ذمة الله
الإثنين 09 مايو 2016, 6:32 am من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» عرفة حميدي.. البقاء لله
الأحد 08 مايو 2016, 9:36 am من طرف ناصر البهدير

» دنان واطة حموري
الجمعة 06 مايو 2016, 9:21 pm من طرف ناصر البهدير

» يا اسمر
الجمعة 06 مايو 2016, 7:51 am من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» قرموني.. ليس وحده!
الخميس 05 مايو 2016, 1:17 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» نهائى (ميلنو)
الخميس 05 مايو 2016, 1:14 pm من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» رمضان جانا
الخميس 05 مايو 2016, 7:20 am من طرف يعقوب اوشى عيدالكريم

» مرحــــبا بالتسعة الجدد
الأربعاء 04 مايو 2016, 2:51 pm من طرف نازك يوسف طه

» العنصرية تطفو من جديد
الأربعاء 04 مايو 2016, 12:29 pm من طرف سامر صلاح

» الطيب سعيد(عريســــــا)
الثلاثاء 03 مايو 2016, 10:33 am من طرف ناصر البهدير

» احزان ال هدو
الأحد 01 مايو 2016, 4:31 pm من طرف ناصر البهدير

» اعتذار
الأحد 01 مايو 2016, 4:17 pm من طرف ناصر البهدير

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

ديسمبر 2016
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

اليومية اليومية

مجموعة الفيس بوك
</li></ul><div
 id="follow_fdf"><a target="_blank" href="https://www.facebook.com/#!/groups/sugarhalfa/"><img alt="Facebook"
src="http://illiweb.com/fa/optimisation_fdf/fr/facebook10.png"/></a><a
 target="_blank" href="https://www.facebook.com/#!/groups/sugarhalfa/"><img alt="Twitter"
src="http://illiweb.com/fa/optimisation_fdf/fr/twitter10.png"/></a></div>


<style>

#follow_fdf {
  float: right;
  background: url('https://i40.servimg.com/u/f40/11/60/75/36/follow14.png') no-repeat scroll 0 5px transparent;
  padding-left: 1098px;
}

#follow_fdf img {
  vertical-align: middle;
  max-height: 50px;
  transition-duration: 400ms;
  -moz-transition-duration: 400ms;
  -o-transition-duration: 400ms;
  -webkit-transition-duration: 400ms;
}

#follow_fdf img:hover {
    transform:rotate(-10deg);
    -ms-transform:rotate(-10deg);
    -moz-transform:rotate(-10deg);
    -webkit-transform:rotate(-10deg);
    -o-transform:rotate(-10deg);
}
</style>
FacebookTwitter

ميري .. والرحيل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الثلاثاء 23 نوفمبر 2010, 8:54 pm

تبقي من الوقت القليل ..
لرحيل تلك الابنوسية ..
سترحل وتتركنا نعض من الغيظ أناملنا ..
ونبكي حتي نجهش بالبكاء .. ولا نجدها بيينا ..
ميري ..
تلك القامة الفارعة المتناهية في الجمال ..
كانت تدل علي أن السودان جميل مُسامح ..
كانت عندما تقف نصف وقفة وتمد اليك يدها
لتصافحك تحس بأنها أصيلة في الانوثة ..
كريمة المعشر ..
ناضرة المحيا ..
ميري ..
الصبابة والهوي ..
واقحوانة زيتونية الملمس ..
أقف عندها كثيراً في مساءات
الشباب عند احساسي بجفاف فوهة الطيش ..
أطلب منها نبيذاً بعد ان اجلس علي
( بنبر) من الراحة وتعلو وجهي إبتسامة دنيئة ..
ذكورية بحتة ..
كانت تعرف خباثتي ..
وتبتسم وتقول لي
( كلام بتاع مندكورو دي ما كويس )
وهي تتمنع في غنج يفطِّر القلب ..
تتسارع نحو كوخها الجميل وتأتيني بما طلبتُ ..
وتمد يدها وتبقيها حتي بعد برهة تناول المتاع ..
لتدعني اتلمسها ..
وذلك للحفاظ عليّ كذبون ..
عَرِفت كيف تستفيد منه من ناحية ..
ومن ناحية ثانية دلالة الكرم الأبنوسي
الذي ضاهي كرم عرب طي في أعتي عنفوانه ..
ميري ..
وضّع بيتها من أدني بيوت الحي ..
وكانت تنظفه بإستمرار ..
وترش عليه الماء لينفح دعاشه ويختلج مع نشوة النبيذ ..
تركتني مع نشوتي وذهبت لإستقبال ضيف آخر ..
سري ذلك الماء السحري في عروقي ..
وبدأت أٌدندن ببعض المقاطع ..
لحظات حتي رأيت بجانبي كلبها ..
باسط زراعيه تجاهي ويلهث كأنه يطلب كأساً مثلي ..
سألتها ما اسم هذا الكلب ..
قالت ( الترابي ) ضحكت حتي بانت نواجزي ..
داعبتها قليلاً ..
كانت لا تعشق الحديث ممن سري في عروقه ذلك السحر ..
وكنت اقدر لها هذا الامر ..
تمالكت نفسي عن البوح وخرجت شاكراً لها ..
وآآ أسفي عليكِ يا ميري ..
غداً سترحلين أيتها السحابة الداكنة ..
عن دنيانا .. اذكر كيف كنتِ تمطرين
علينا .. حباً ونبيذاً .. وكيف تخضرُ
ارضنا الجدباء في بيتكِ .. كأروع صورة
كرم تشهدها الانسانية وكأجمل ما تكون الانثي ..
هل سترحلين ؟؟ تاركة ورائك جروح متبرجة .. ؟؟
وشفاه يقتلها الظمأ .. ؟؟
أعلم أنكِ سترحلين رغم أن الرحيل عز العرب ..
ولكنك تمارسينه لتثبتي أن العرب ليسوا
وحدهم في هذه الارض التي تترمل بفراقكِ ..
ما زلت أذكر همهماتك البريئة
وإبتسامتكِ الفرايحية
التي كنتِ تجودين بها بلا منٍ ولا اذي ..
كانت ايام ملؤها الصبابة والهيام ..
ميري ..
عندكِ عرفت كيف يكون الرجل طفلاً رضيعاً ..
عندما حملتِني مثل ما يجمل البحر الصمت ..
حين تتوقف عقارب الزمن ..
ويلد السماء من رحم الغيب لحظة ملؤها الانتشاء ..
فغدوت مستمتعاً كدرويش هام بين دقات
الطبول وسكر وتشبع بالهيام ..
عندما كنت اراك ..
حيناً كنت أتوقف
وأحيانا أقع على راسي
اتذكر وهماً أني أجلس ..
أنظر إليكِ ..
أهوي إليكِ ..
أري ملامح قلبي في عينيك ..
التحية لك يا ميري ..
التحية الي ذلك الزمن المكهرب بالحريق ..
التحية الي جبروت الذاكرة رغم ملامح العمر ..
التحية الي وطن الجنوب .. الذي يحوي ميري وامثالها ..

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف ناصر البهدير في الثلاثاء 23 نوفمبر 2010, 9:24 pm

التحيك لك وانت تتحفنا بهذا النص (العضم والعود المافيهو شق) ..
دا ابداع شديد شرح المسألة برمتها منذ ان تفجر صراع الايدولوجيا وبكأ طفل صغير لم يولد كان موعود بانه لن يشرب المريسة .. وهكذا الطقوس حين تكذب مشيئة البشر البفتش للورم الخبيث ..
وواسفا على وطنا يتداعي نحو الهاوية .. من يرحمه ويوقف هذا التدهور .. وصحيح محتنا كلها في الجغرافيا الترابية والتاريخ الترابي المعطون بوسوسة العثانين وعربدتها في جوف الحيزبون الوطني .. شكرا لكل يا وطني وصباحاتك الراحلة ...

ناصر البهدير
مدير عام سابق

عدد المساهمات : 3661
نقطة : 10761
تاريخ التسجيل : 30/01/2010
العمر : 47
الموقع : البحرين

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الثلاثاء 23 نوفمبر 2010, 9:39 pm

ناصر البهدير كتب:التحيك لك وانت تتحفنا بهذا النص (العضم والعود المافيهو شق) ..
دا ابداع شديد شرح المسألة برمتها منذ ان تفجر صراع الايدولوجيا وبكأ طفل صغير لم يولد كان موعود بانه لن يشرب المريسة .. وهكذا الطقوس حين تكذب مشيئة البشر البفتش للورم الخبيث ..
وواسفا على وطنا يتداعي نحو الهاوية .. من يرحمه ويوقف هذا التدهور .. وصحيح محتنا كلها في الجغرافيا الترابية والتاريخ الترابي المعطون بوسوسة العثانين وعربدتها في جوف الحيزبون الوطني .. شكرا لكل يا وطني وصباحاتك الراحلة ...

[color:4e22=red]الاخ ناصر .. صاحب اليراع السحري ..

وصاحب خمسين بيت .. وصاحبنا وصاحب اصحابنا ..

انا اعرفك جيداً .. ولكن ادع لفطنتك ان تبحث عني .. bounce bounce

داخل النص ..

كيف لا ؟؟ والانقاذيون .. الحثالة الوطنية .. يديرون شؤنا وندير لهم ظهورنا ؟؟

رحيل ميري سيتبعه رحيل وطن تترامي منه زواياه ولا مجيب .. يبكي ويئن من طول الطريق .. ولا مرشد او دليل .. تتقاذفه ارجل الكيزان ونحن نمارس ضده الصمت المميت ..

متي ما عادت ميري الي جنوبنا .. فبعدها سيرحل ادروب الي شرقه .. وابكر الي غربه .. ويبقي علي ظهر السودان رجال من الشمال .. باطن الارض افضل لهم من ظهرها ..

ومشكور علي التعليق الجميل

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

لكن سينصرف الشتاء وتعود ايام الربيع

مُساهمة من طرف  في الأربعاء 16 مارس 2011, 10:35 pm

ياه ماهذا الكلام العزب فنحن ابناء عزة ولكن تاتي الرياح بما لا يشتهي السفن ( السفني ) اي سائق السفينة ) لكن سينصرف الشتاء وتعود ايام الربيع
فتفك جسمك من عقال مكنته ايد السقيع


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

التحية لك ايها الفتي الثمل بحب ميري

مُساهمة من طرف  في الخميس 17 مارس 2011, 8:35 am

اقدر لك حبك المملؤ والحقيقي رغم علمي بواقعية القصة التي سردتها (حقاً السرد مؤلم) ولكن بحكم العمل اللصيق بالنظام الحاكم وتداعيات المرحلة تتطلب ذلك


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في السبت 19 مارس 2011, 8:31 pm

وليد سيد احمد كتب:اقدر لك حبك المملؤ والحقيقي رغم علمي بواقعية القصة التي سردتها (حقاً السرد مؤلم) ولكن بحكم العمل اللصيق بالنظام الحاكم وتداعيات المرحلة تتطلب ذلك

الاخ الحبيب وليد ..

تحياتي ...
اخي اقدر لك ايضاً توجهك ..

ولكن تداعيات المرحلة من صنعها وطبخها في مطبخ كانت كل الوان الطيف السياسي بل وكل الشعب السوداني كان بعيداً عن هذا المطبخ .. هم من فصلوا الجنوب .. وجوعوا اهل الشمال .. يأتون تارة بسياسة دينية .. ثم يفندونها بمجرد انتفاء المصلحة ..

هولاء يا اخي مصاصي دماء لا اكثر ...

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف  في الأحد 20 مارس 2011, 10:51 am




عدل سابقا من قبل وليد سيد احمد في السبت 02 يوليو 2011, 10:01 am عدل 2 مرات


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الــــــــــــــــــــــــــــوداع

مُساهمة من طرف  في الأحد 20 مارس 2011, 3:25 pm

نودع ميري بالدموع المؤلمة


عدل سابقا من قبل وليد سيد احمد في السبت 02 يوليو 2011, 10:03 am عدل 1 مرات


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

لا اقصد شيئاً في حق ميري

مُساهمة من طرف  في الإثنين 21 مارس 2011, 7:02 am

لا اقصد شيئاً في حق ميري فميري هي الصورة الانقية والنقية دائماُ في قلوبنا


عدل سابقا من قبل وليد سيد احمد في السبت 02 يوليو 2011, 10:05 am عدل 1 مرات


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ميرى وما ادراك ما ميرى

مُساهمة من طرف امين كمال سكوتة في الأربعاء 23 مارس 2011, 3:27 pm

طالعت مدونتك النثريةالمبطنة بمفاهيم تعبر عن توجه ولون سياسي خاص منذ عددددددة ايام ولقد احببت التعقيب وابداء رائي الخاص والمختلف تماما ولكن فضلت التروى لحين توفر الوقت والرد المناسبين بقامة موضوعك الهادف ,, لنا عودة ,,,, pirat

امين كمال سكوتة
عضو ذهبي
عضو ذهبي

عدد المساهمات : 216
نقطة : 4601
تاريخ التسجيل : 24/02/2011
العمر : 35
الموقع : facebook.com/sakouta

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الإثنين 04 أبريل 2011, 10:02 am

وليد سيد احمد كتب:الي النهاية معاك لكن اكمل المقطع الي الهاية ميري السودان في الولايات المتحدة الامريكية ترقص عارية




شكراً الاخ وليد .. سأكمل وفقاً لما اراه صحيحاً .. سواءً كان سياسياً او دينياً .. ورغم ان لغة الخطاب كانت ادبية لكن فحواها كان سياسياً .. وكانت دليل علي عدم رضائي بما يقوم به هولاء المؤتمرجية سفاكين الدماء .. الذين عتوا في البلاد .. فقسموها وعنصروها واشاعوا بين اهلها البغضاء والكراهية ..

اخي وليد .. ان النظرة الجنسية والشهوانية تجاه المرأة هي عقدة الشعوب المتأخرة مثل شعوب العالم الثالث .. النظرة يا وليد للأسف الشديد ليس من اجل الغناء والتمتع بالكلمات والاداء الجيد .. بل نظرة تتملكها الشهوة لجسد المرأة ليس اكثر من ذلك .. وزاوية النظر الي المرأة زاوية واحدة .. وهي زاوية الجنس وليس الابداع او التميز او الاداء او الصوت .. واذا اردت ان تعرف ذلك وتتأكد منه .. انظر الي راقصات الباليه في التلفزيون وانظر الي الجمهور الغربي المثقف الراقي الذي تنهمر دموعه من الاداء الجيد للراقصات .. بينما نحن تنهمر دموعنا لاننا ننظر الي الجسد المترف الجميل .. الذي لم يخلق الا للمارسة الجنسية ..

الاخ وليد اذا لم يتطور المجتمع فسيبقي الكيزان و امثالهم جاسمين علي صدورنا لاكثر من نصف قرن وسبيل بقائهم هو اتحاف العقول بالثقافة التي تخاطب القلوب قبل مخاطبتها للعقول .. وليس قرارات الرابع من رمضان عنا ببعيدة .. حيث اعلن الزنديق الترابي من اول وهلة بعد اقالته .. ان موتي الجنوب ليسوا بالشهداء .. وان الحرب بين الجنوب والشمال حرب سياسية .. في صورة لاقبح ما قد يقال عن رجل مفكر كان ومنذ الخمسينيات يبشر بشريعة اسلامية ينام تحت ظلها كل الشعب .. ولكن هي مصالح الاسلامويين الغزاة .. الذين لا دين لهم ولا عهد عندهم ..

فإن لم نصحو اخي وليد من غفوتنا .. فسنظل نقبع في قاع الفقر والجهل والمرض والامية ..
اخي وليد .. ايهما افضل ؟ ان ترقص ميري السودان عارية في امريكا ام ان ترقص عارية في شمال السودان الذي يحوي طبقات اسلامية مثقفة غير متشددة؟؟ يمكن ان يقودوا ميري والاف مثلها الي الهدي ؟؟

الحديث هنا يطول كثيراً .. ولكن حتي لا يمل المتلقي اكتفي بهذا القدر لحين التداخل مع اي متداخل ..

واخيراً .. اؤمن ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ..

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الإثنين 04 أبريل 2011, 10:10 am

وليد سيد احمد كتب:لا اقصد شيئاً في حق ميري فميري هي الصورة الانقية والنقية دائماُ في قلوبنا
ولكن في هذا المقطع حالة اعتبرها غير العادية ( شاذة ان صح التعبير )
فكل اهل السودان ينتمون الي ارثهم الثقافي والاجتماعي دون اهل الجنوب يتشبسون بالغرب ........... نواصل



وليد يا حبيبي .. هي تلك النظرة الصحيحة التي ابحث عنها في مداخلاتك الآنفة عن ميري واناقتها ونقائها .. ومكوثها داخل قلوبنا كأروع صورة للوطنية وحب الوطن ..
اما حالة المقطع .. انت تراها بعين الاسلامويين وليس بعين الاسلاميين .. انت تراها من زاوية اهل الشرطة والامن والقمع السياسي والثقافي والاثني والديني .. بينما الآخر يراها بصورة الثقافة والاجتماع والترابط البيئي والجغرافي وامتداد اصيل لثقافة المليون ميل مربع ..

وكذلك نظرة تجاه الغرب ... الذي رسمه لك ولنا من قبل الكيزان .. رسموه لنا علي انهم وسخ وزبالة وحثالة .. وكفرة فجرة .. واجب الجهاد فيهم .. ولكن اذا نظرت الي كل ماهو حولك ستجد اننا نحن الحثالة والزبالة .. فهم اهل الصناعة والثقافة والتقنية والانسانية ...

لذلك وكما اسلفت القول ان الزاوية التي نري بها الاشياء يجب ان نغيرها .. فزاوية الكيزان زاوية ضيقة الافق .. فيجب ان لا ننظر الي الاشياء بزاوية من قتلوا وفجروا وكفروا وكذبوا واغتصبوا وووووووووووووووووووووووووووووووو ...

وعميق التحية ..

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الإثنين 04 أبريل 2011, 10:24 am

امين كمال سكوتة كتب:طالعت مدونتك النثريةالمبطنة بمفاهيم تعبر عن توجه ولون سياسي خاص منذ عددددددة ايام ولقد احببت التعقيب وابداء رائي الخاص والمختلف تماما ولكن فضلت التروى لحين توفر الوقت والرد المناسبين بقامة موضوعك الهادف ,, لنا عودة ,,,, pirat



امينكو يا اهل الابداع والتميز ..

نعم امينكو مدونتي ادبية حوت السياسة بخباثتها وشؤمها .. ولوني السياي بان من خلالها .. فقد تبينت لي حقيقة الطريق التي كنت اسير عليها .. فتركتها الي الابد .. لااني عرفت انهم اكثر اهل الارض التواءً وحياداً عن الطريق القويم .
حتي تعود لنكمل بعدها .. وشاكر لك تداخلاتك التي تثري الموضوع .
.

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الثلاثاء 05 أبريل 2011, 10:20 am

شكراً جميلاً جزيلاً الاخ الصوال اسامة ..

اثراؤك للبوست جعل مني ان اكون متابع مندهشاً

لقلمك الذي لا يعرف الهدوء ..

احسست يا اخ اسامة بقشعريرة تنتاب بدني وانا افقد جزء اصيل من وطني .. يكاد يكون اصل حتي قبل ان يعرف اجدادنا هذه الارض الطيبة التي اسمها السودان .. ولكن المؤتمرجية الحرامية سرقونا وفصلونا حتي من اصولنا ..

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في السبت 09 أبريل 2011, 11:12 am

التحية للجميع ..

الاخ اسامة منتظرك تجيب مداخلتك هنا .. عشان نتناقش فيها ..

ونحصحصها .. ونفلفلها .. سطر سطر .. كلمة كلمة .. حرف حرف ..

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الإثنين 11 أبريل 2011, 10:58 am

مرحباً بك اخي اسامة محاوراً لبقاً يمكن للكثيرين ان يستفيدوا من طرحه وارائه وافكاره ..
وشكراً لانزال المشاركة منزلة النزال ... لتعم الفائدة للجميع .


اسامه محمد خير جبارة كتب:اخي العزيز السمح تحياتي العميقة
مهما جدا جدا تبادل الاراء والافكار تحليلا ونقدا للاحداث من حولنا خاصة ( الدينية او الاحداث السياسية ) وذلك لم لهم من تاثير كبير نحو حاضرنا ومستقبلنا ومن ذلك نبعت الاهمية لتناول مثل هذه الاحداث ( منها ما تفضلت به عن حدث انفصال الجنوب )
وما اريد وحسب عضوية في المنتدي الموقر وحفظا لحقك في الكتابة بما تراه وذلك لحرية التعيبر والحوار البناء والهادف الذي يخدمنا افراد ومجتمعات .



اخي اسامة هو ديدن كل الاسافير ان تكون عبارة عن تلاقح للافكار وميادين للنقاش المثمر الذي في نهاية المطاف يوصل الناس الي كلمة سواء .. ونقطة التقاء بين كل المختلفين في الراي ..
وعضوية المنتدي وقوانينها تسمح لكل عضو بالتداخل بحسب رايه مسانداً او مختلفاً في الراي الآخر .. ما لم يكن هناك اهانة دينية ( مثل سب الدين او الصحابة او .... او ... او ... الي غيره .. ) لذلك اتمني من جميع الاعضاء بهذا المنتدي عدم التحرج من النقاش ومن ابداء الراي حتي لو كان غير متوافق مع صاحب الطرح ليصبح المنتدي يعج بالافكار النيرة .. ويكون مرتع لكل ابناء المصنع علي وجه الخصوص ولكل الامة علي وجه العموم .. فاهلاً بكل المتداخلين ونحو حوار بناء وهادف ..



اسامه محمد خير جبارة كتب: ولا اريد فيما اطرحه عليك ان اكسبك لطرف ولا ان يفقدك طرف اخر . ولكن لحبي لك واولا وانت اخي وابن منطقتي وليس سوا حوار نطلب منه حسن الاستفادة منه حاضرا ومستقبلا.
فالاشخاص و الجماعات تفنى وهذه هي سنة الحياة سواء اكانت صالحة او طالحة وتبقي الافكار ( كما يقولوا اهلنا الطيبين الكلمة اطول من العمر)
وتبين الحق والحقيقة المحضة اعتقد من اوجب الواجبات علينا خاصة فيما يكون له اثره العميق على حاضرنا ومستقبلنا من ( دينية او احداث سياسية )
ويبقي فقط الحق والحقيقة .



نعم اخي اسامة فانا اؤيد كثير مما ذكرت .. ولكن اختلف معك في كونك تكسبني طرفاً ما او يفقدني طرف ما .. بالعكس انا مع الحق اينما ذهب .. واينما وجدت الحق واقتنعت به فهناك تجدني .. والكلمة التي هي اطول من العمر نرجوا ان تكون كلمة حق اريد بها حق .. وليس انحيازاً او قل تطبيلاً لطرف ما .. من اجل مصلحة او حب من غير اي سبب .. فهناك من يحب الكيزان حباً جماً ولكن اذا سألته لم هذا الحب لا يكاد يبين سبيلاً .. فهو بحسب قول نبينا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ( لاتكن امعة .. الي نهاية الحديث .. ) .. اما الاشخاص والجماعات تفني او تظل موجودة فلا ضير ... ولكن الضير هو بقاءهما لفترة .. سواء كانت هذه الفترة سنين او شهور او حتي ايام .. من غير حق .. جاسمة علي صدور الناس .. ظالمة قاتلة .. ارهابية .. مغتصبة .. منافقة .. مثل الاسلامويين في السودان .. الذين يتيحون الجنة والحور العين لمن تبعهم .. واما من رفضهم او لفظهم يقولون انه كافر مرتد او عميل جبان او شيوعي ملحد .. وهولاءاختلف معهم حتي النخاع دون ان اضع لهم ادني درجة من الاحترام و حتي المسامحة ...



اسامه محمد خير جبارة كتب: ما سرته من نص لميري والرحيل
كان جميلا ورايعا من الزاوية التي تقف فيها انت وجميلا فيما تركت فيه للقارئ ان يحس بانه هو صاحب النص
وهذا بقدر توفره له من مساحة للجزء الاخير بقدر ما تجد لنصك مساحة كبيرة لمن يقفون في زوايا اخرى غير التي انت بها . ومن اوتي هذه المقدرة الفنية يستطيع توصيل وربط اكبر عدد ممكن منهم .
ارجو اولا تقبل ما اراه وارد عليه وبكل وضوح كما انا مصمم ان اكون كذلك
اولا في نصك الجميل




الزاوية التي اقف فيها انا يقف فيها كل انسان عاقل .. ويري بها الحقائق من غير تطبيل او هتافات سير سير يا البشير ولا يدري حتي البشير نفسه الي اي جهة يسير سوي تلك الجهة التي يحددها له مطبلاتيته من المصلحجيين والمنتفعين امثال الناهق المسمي بدكتور نافع .. ورغم هذا يدعون ان الدين هو سبيلهم ... وهم منذ اكثر من 22 عاماً لم نسمع لهم بتطبيق حد او تنفيذه وهذه الفترة جميعها كانت فترة الدعوة والرسالة حيث نزل الوحي للنبي الكريم وعمره 40 سنة وتوفي عليه افضل الصلاة والسلام وعمره 63 سنة .. اي ان فترة الرسالة كانت 23 عام نزل فيها جميع القرآن وتم تطبيق احكامه ودراسته وكتابته وووووووووووووووو .. رغم ان الدين كان غريباً .. والمجتمع كله كان مجتمعاً مشركاً او كافراً .. والكيزان ينادون باسم الدين والدين منهم بريئ براءة الذئب من دم ابن يعقوب .. قس فترة حكمهم بفترة الدعوة والرسالة والجهاد .. هولاء يا اخي خداعون كذابون سفاكون .. قتلة ..




اسامه محمد خير جبارة كتب:
1-دور المستعمر – في قفل الجنوب وما تبعه من اجراءات كانت وبدون ادنى شك ادت ومعها عوامل اخري داخلية وخارجية ادت ما هو عليه الموضع الان .


بالعكس .. دور المستعمر كان في زرع الفرقة والشتات .. ولكن من الذي اعان الجنوبيون ونفذ خطط المستعمر ؟ هولاء يا اخي اتخذوا الجنوبيين اعداء .. قبل ان ينظروا الي الامر نظرة صحيحة .. وحشدوا الحشود .. وجيشوا الجيوش وخدعوا الشعب وقالوا لهم هو الجهاد والاستشهاد والجنة والحور العين .. ولقيا رسول الله في الجنة .. كل هذا من اجل بقائهم علي كراسي السلطة ليفسدوا في الارض ويسفكوا الدماء وملائكة الرحمن يسبحون بحمد ربهم ويقدسون له .. هولاء هم من نفذوا اجندة المستعمر حرفاً حرفاً .. وبنداً بنداً .. وكلمةً كلمة .. هولاء يا اخي اسامة لا خلاق لهم ولا دين .. ولا اخلاق .. ولا اعراف تحكمهم ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
2- تاريخ التمرد ومطالبه المعلنة والغير ملعنة وحتى اسمه والانظمة العسكرية والديمقراطية التي مر بها كيف كانت موقف الحركة من كل هذا الانظمة .


التمرد في اي دولة واي منطقة له سقف عال جداً من المطامح .. تزداد يوماً بعد يوم .. وهو ما يحدث الآن مع المتمردين في غربنا الحبيب .. ولكنهم عندما يجدوا مطية سهلة امثال هولاء الكيزان فبدون ادني تردد تجدهم يعلون من سقف مطالبهم ..
وموقف الحركة حتي في اتفاقية ( الميرغني – قرنق ) كان موقفها واضح جداً بحيث تقتصر اعلاها علي الحكم الذاتي للاقليم الجنوبي ..
والمتابع للاجواء السياسية جميعها يجد ان الكيزان اعطوا الراحل قرنق والحركة الشعبية اكثر مما كان يتوقع اي مراقب او متابع .. ولكن حتي يظل الكيزان في السلطة فيمكنهم بيع كل السودان دون ادني احساس بالمسئولية .. ولك في حلائب عبرة .. فهي الآن ضائعة كما ضاعت حلفا وضاع الجنوب وعما قريب سيضيع الغرب ويليه الشرق .. وهي اجندة غربية ينفذها الكيزان بكل بجاحة ..


اسامه محمد خير جبارة كتب:
3- نعم ان الانفصال حدث في هذا النظام لكن من باب الامانة والصدق هل كانت هذه الفكرة الانفصال موجودة قبل هذا النظام – ويسمي الجيش الشعبي لتحرير السودان . وهل كانوا ورغم النظام الديمقراطي يرضون وقتها بالانفصال ام بالسودان كله . لتقدمهم في المعارك .



ولولا هذا النظام لن يحدث شيئ اسمه انفصال .. وتلك حقيقة يدركها العاقل السياسي والمتابع اللبق .. والجيش الشعبي تسمية مازالت مستمرة حتي بعد توقيع اتفاقية السلام .. هو دليل علي رضوخ الكيزان لاي شيئ من تلقاء الحركة الشعبية .. ولم يطلبوا او يوثقوا في اتفاقية السلام بنص يحض علي تعديل الاسم .. واشكالية الاسم جاءت من منطلق سياسات الساسة الشماليين الرعناء .. والهوس الديني والسياسي الذي يهمن علي عقول المتخلفين سياسياً ودينياً .. وتقدمهم في المعارك وحتي قدومهم الي الخرطوم ما الاشكال في الامر ؟؟ هولاء سودانيون يريدون ان يحرروا السودان من براثن القهر والظلم باسم الدين .. هولاء هم اصدق من كيزان المؤتمر الوطني ومطبلاتيته ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
4- اتفاقية السلام وتفاصيلها والحضور الداخلي فيها بجانب النظام والحضور الدولي الذي جله مشبوه ذو غرض لم لم يسجل للاحزاب داخل النظام الحاكم ولا خارجه ملاحظات وان كان الكل يريد ان يكسب اكبر قدر ممكن من المكاسب وهذا حق ولكن فيما ظهر – ان النظام اعطي الجنوبين اكثر مما يستحقون .



هي حقيقة وان كنت تتفق معي في هذه النقطة فقد تكون قد وفرت علي القارئ الكثير مما اختلفنا فيه ..




اسامه محمد خير جبارة كتب:
5- الحركة طلبت ان يكون في يدها السلطة والمال واعطيت ذلك لتعمر الجنوب وبعدها ليحس الجنوبي بانه حقق ما يريد من السلام للوحدة اما للانفصال هل بحق تحقق ذلك .



اظنك هنا تتحدث عن الفساد .. فالفساد في الشمال اكثر بكثير مما هو في الجنوب .. وهل ان كانت الحركة فاسدة فينبغي علي الشمال وعلي الكيزان ان يفسدوا ؟؟ ثم وما الذي يجعل الحركة لا تفسد وهي تلك الحركة السياسية الصغيرة الوليدة المسيحية .. ؟؟ طالما ان كبار الساسة ومن العام 1954 م يفسدون في الارض بعلم وبغير علم ؟؟
اخي اعمار الجنوب مرتبط بالمركز ( الرئاسة التي في الخرطوم ) فمازال الجنوب يتبع للحكومة المركزية .. وكان علي حكومة البشير ان تدعم الجنوب بالراي والحكمة ولكنهم ظنوا ان الجنوبيين مثلهم في المصالح فاغدقوهم بالمال .. ظانين ان المال سيثنيهم عن خيار الانفصال .. ولكن ببشيرهم اهتزوا وارتجفوا عندما علموا ان الحركة تميل للانفصال اكثر من الوحدة .. فعضوا من الغيظ اناملهم وبكوا وانتحبوا علي جنوب ضيعوه من بين ايديهم .. وسيضيعوا بلد باكملها ...


اسامه محمد خير جبارة كتب:
6- هل كان في مرونة النظام لكسب عملية السلام وحقن الدماء ضعفا واهل اذا تعنت النظام ولو في نقطة واحد وتوقفت عملية السلام – ترى ماذا كان سيفهم للعالم والشارع السوداني – تجار حرب يعني .



بكل تأكيد كان الضعف بائناً وفي مداخلاتي السابقة تبيان لضعفهم ..
اخي لماذا تتوقف عملية السلام ؟؟ تظل مفاوضات السلام مستمرة .. ويظل كل سوداني له حقه بحسب مواطننته .. ولكنني اري في مداخلتك هذه ان هناك احتمالين .. اما الحرب او الانفصال .. ؟؟ ولكنك تبعد عن قصد او بدون قصد السلام .. فالسلام يمكن ان يحل القضية .. ولكن المؤتمرجية القتلة السفاكين ضخموا قضية الجنوب .. وجعلوها حرب عنصرية ودينية .. واقاموا الحجج والسمنارات لاثبات ذلك .. ولذلك جاءت مطالب الاتفاقية والسلام بمطالب ضخمة ومن اضخمها الانفصال وحق تقرير المصير للجنوبيين .. ولولا الكيزان وحربهم الشعواء في مطلع التسعينيات لما وصل الامر الي خياران فقط ( الحرب او الانفصال ) ..




اسامه محمد خير جبارة كتب:
7- الحركة الشعبية وبعد وصول قائدها الى الشمال مسالما ووجد من الاستقبال ما وجد هل كان لاختفاءه بايدي الاقوياء كما ذكرت زوجته في الجامعة الكينيا ( انها كانت تظن ان النظام خلف ذلك ولكن زوجي اقتيل باقوياء) . هل كان ذلك موشر لا يحتاج الى عبقرية في ان لا يظل السودان بقاء السودان موحدا .



تلك تحاليل سياسية .. ورأيي فيها ان الاغتيال جاء من داخل اروقة الحركة الشعبية لان معظمهم انفصاليون .. والعقيد الراحل كان وحدوياً ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
8- هل كان للشمالين يد في هذا الحدث الذي دفع فيه الشماليون ثمنا باهظ في الارواح والاموال في كل انحاء السودان . هل ما دونه الشماليون وجزء كبير من الجنوبين ضد هذا الحدث كان يعبر عن ما تكنه هذه النخبة من قادة الحركة الشعبية ضد الوجود العربي في السودان بكل وكل ما خلفهم .



وايضاً لا ادري ان كانت هناك يد شمالية .. فالامر كله خاضع للاراء السياسية والفكرية .. والوجود العربي هو اساس المشكلة دون ادني شك .. والهيمنة العربية والعنصرية من لدن الشماليين هي التي ادت ان تصير الامور الي ما صارت اليه ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
9- المحاضرات التي القاها بقان اموم في خارج السودان عن هجرة العرب وتعاملهم ضد العنصر الافريقي في السودان ما هي دور هذه المحاضرات في بث الكراهية بين الاثنية المختلفة في السودان وليس من باب المعلومة ان العرب دخول مع النظام للسودان ( الجلابة) .



باقان علي حق .. ولو سألت آباؤك واجدادك عن الاستبداد العنصري عند الشماليين لاجابوك بكلمتين ( قاصد العبيد ؟ ) وتلك هي القضية التي عجز كل الساسة ان يشكموا افواه الشماليين من نطقها وبالتالي التعامل علي اثرها .. واما دور بث الكراهية فقد تعاملنا من قبلهم نحن ببث الكراهية .. فقد كان الجنوبي في الشمال يحمل ( جركانة القازورات ) من تحت المراحيض وتلك هي مهنته ولا احد من الشماليين يممتهنها .. ويؤتي بــ ( العبد ) الغير مطيع لاوامر سيده ويربط ويقيد بالجنازير .. ويوضع في حر الشمس لاكثر من يوم .. دون ادني رحمة .. فالمتابع للتاريخ يجد ان الكراهية موجودة اصلاً ومتأصلة في الجانبين الشمالي والجنوبي .. من خلال التعامل الفظ من الشماليين للجنوبيين .. والتاريخ مليئ بمثل تلك الاشياء .. وايضاً حملات الزبير باشا تاجر الرقيق معروفة للجميع ..




اسامه محمد خير جبارة كتب:
10- السؤال المُليح ليس هو من كان سباب اختفاء قائد الحركة ولكن السؤال لماذا اختفاء .



لا ادري .. !!
ولكن .. اقول لك حتي ان عاش قائد الحركة الف مرة سيقتل الف مرة .. لان هناك جنوبيون عاشوا ايام الزل الهوان بالشمال .. واكبر دليل علي الامر هو نتيجة تصويتهم للانفصال ..




اسامه محمد خير جبارة كتب:
11- الرصد الذي تم من الحركة الشعبية وبعد ان فقدت وجدوها السياسي في الشمال خاصة الضرر الذي لحق الشماليين بعد موت قائد الحركة . وفشل قيادتها في تحقيق السودان الجديد شرعت في خطوات لا تخفى على احد في فصل الجنوب . ولان الحركة وهنا اقصد قبيلة الدينكا تريد ان تفرض نفسها ومشروعها بحكم انها كانت تدير الحرب لا تريد ان تفرض مشروعها لا على الجنوبين في الجنوب بل تريد ان تفرضه وبدون حق دستور ولا حشد اعلامي للمشروع البديل للسودان .



سياسات الكيزان جعلت من ساسة الحركة الشعبية ان يتعاملوا هكذا .. ولو كان الكيزان اصحاب خبرة وحنكة لما فكرت الحركة الشعبية في الانفصال ولسعت من اجل الوحدة .. ولكن الكيزان اغدقوهم بالمال .. ثم بعد كل شيئ اختاروا الانفصال .. لان الكيزان اغبياء ولا غرض لهم غير المكوث علي كرسي السلطة ..
الدينكا في الجنوب والشوايقة والجعليين في الشمال .. ولان الكثرة غلبت الشجاعة فالامر سيان .. جعليين وشوايقة يديرون دفة الشمال .. ودينكا يديرون دفة الجنوب .. وكل منهما يريد ان يحكم كل السودان الجنوبي والشمالي ..
وانا لا ادافع عن الحركة ولا تعجبني سياساتها .. انا اتحدث عن سودان .. ارض المليون ميل مربع .. وحتي ان اخفقت الحركة الشعبية لن يصل الامر الي اخفاق المؤتمر الوطني في التوصل الي بؤرة تلاقي الافكار والثقافات والاعراق .. دون المساس بوحدة الوطن ..





اسامه محمد خير جبارة كتب:
12- الفترة الانتقالية وخاصة بعد موت قائد الحركة الاحداث التي تلت ذلك كانت الفترة الانتقالية غير كافية لذوبان هذا التراكمات لاطول حرب في افريقيا وتلك الثقافة العدائية التي كانت سائده بين الشمال و الجنوب .



والسبب في الامر يرجع الي دهماء المؤتمر الوطني بقيادة البشير جنجويد ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
13- لم تظهر الدور الشمالي فاطمة مثلا في هذا الحدث ودورها في ان تظل ميري موجود لان ميري لم تُرحل بل وحسب ما نصته عليه الاتفاقية . الحق في التصويت للجنوبين فقط ( خطين لو سمتحي لي حول هذا الامر ) فضلا على انه ولوقت قريب من التصويت كانت هنالك محاولات من الحركة في ان يكون التصويت للجنوبين الموجودون في الجنوب فقط .


نعم .. غياب فاطمة في الشمال وطمس دورهاهذا ايضاً عائد الي سياسات المؤتمر الوطني الهوجاء العرجاء .. وعائد ايضاً الي اتفاقية السلام التي وقعها طرفان فقط .. ويمكن ان اقول انهما الاثنان لا يمثلان السودان .. وانما فرضتهم الظروف ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
14- لم تظهر اخي في ( ميري والرحيل) ولا في ردودك اظهر النظام الحاكم وكانه السبب الوحيد في فصل الجنوب .



النظام الحاكم هو السبب ولا احد غيره .. النظام الحاكم .. هو من وقع اتفاقية السلام دون اشراك لبقية القوي السياسية .. النظام الحاكم هو من اتاح للجنوبيين واعطاهم حق تقرير المصير .. النظام الحاكم هو من اقام دولة الشمال وابعد الجنوبيون عن مناطق اصدار القرار .. النظام الحاكم هو من ابعد الشماليين عن التصويت واتاحه فقط للجنوبيين .. وكثيرة جداً المبررات التي تجعلني ان احمل النظام الحاكم مسئولية انفصال الجنوب ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
15- في اردك على المهندس / امين كمال على لونية نثرك واعتقد ان لا غبار عليه اعترافا بحقك الاصيل في ذلك ولكنك اعلنت فور ترك كل ما تحمله فجاءة وللابد. وبعد ان تبين لك الطريق . هل ان فهمت صاح للنصك فضلاً



هههههه التحية من هنا الي المهندس / امين كمال .. وانك قد فهمت الترك بفهم حتي انا صعب علي ان افهمك ما فهمت .. وعلي كل انا تركت مشروع الكيزان .. بعد علمي وتأكدي التام من كذبهم ونفاقهم وقتلهم وارتزاقهم وامتهانهم للتضليل والكلمة الخائبة الفاسدة التي تبث روح العنصرية والعرقية وحزلقتهم وفهلوتهم واغتصابهم لنساء دارفور .. وتهجيرهم لاهلنا في الشمال من مناصير وشوايقة بدعوي اقامة السدود دون ان يوفروا لهم المسكن والمأوي .. وكثير من نجواهم وباطلهم وفسادهم الموثق .. وكل هذا باسم الدين .. تباً للبشير واعوانه ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
16- ما ذكرته عن الترابي يجرم الترابي نفسه وليس من تبعه لانهم انحدعوا بما كان يفكر به لغرض في نفسه ولكنه اتفضح للعالم وليس للسودان فقط واصبح في سلة المهملات بالسودان. ويكفي ان تلاميذه اتو بما هو كافي حيث اتي برنامج بين الامس واليوم وكان دامغا وكافيا لمن اراد الحقيقة .


الترابي مجرم والبشير مجرم وكل الهرم المؤتمري مجرم .. وكل الكيزان مفضوحون للعالم وليس فقط الترابي ..
مع العلم انني لم اذكر الترابي ولم اجرمه في مداخلاتي .. ولكنني هنا اقول انه مجرم .. ورجل مثل قامة الترابي مفكر اسلامي لن يكون في ثلة المهملات رغم اختلافنا معه في السياسة والعدالة .. ولكنه رجل له ايجابيات عظيمة .. وبرنامج ما بين الامس واليوم برنامج بغيض من قبل هولاء المؤتمرجية بقيادة البشير والجاز وطه ونافع .. فهو شيخهم ومعلمهم ولكن الضباع لا تعرف رد الجميل إلا بالعنف والتضليل والتطبيل والكيل بمكيالين .. فهل هذا دين ؟؟ او شريعة .. ؟؟ او عدالة ؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله ..




اسامه محمد خير جبارة كتب:
17- الدعوة للفضيلة وحسن الخلق والعدل ليست مربوطة بشخص ولكنه ان اراد لها وله الاحترام وحمد لله على دينه بانه ليس مربوط بشخص ولا سيرته بل يالسيرة والحاضرة و بقدر تمسكه يكن له ومنه الاحترام .


بل مربوطة بالاشخاص وهم العلماء واهل الحكمة .. وعد الي مداخلتي لتجد ما هو قصدي ..



اسامه محمد خير جبارة كتب:
18- اظهارك للغرب بانه صنع حضارة هل يا ترى ما تعيشيه السودان منذ الاستقلال بل في الاستعمار وما فعله بالجدادنا وحتى يوما هذا ايعد هذا من باب الحضارة والثقافة والفن . واهل لديك قوة وشجاعة بان تبشرنا بما يحمله الغرب اتجاهنا . هل تستطيع ان تحمل ما يحمله الغرب للاجيال القادمه وانت فخور بذلك . وسوف اعطيتك مثلا واحدا خلال العشرة سنوات الماضية كم فقدت المنطقة العربية وتفقد حتى تاريخ هذا المقاول من ارواح مليونين ثلاث اربع خمسة كم عدد المشردين وايتامى على ايدي صناع الحضارة التي محورها الانسان .
حمل اجددنا لن الاسلام ونحمله لابنائنا فهما وعلاقات واجتماعيات وتقافات وطهر فالمراءة تظل هي المراءة كما ارد لها خالقها وهو العليم بها ( الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟) ولكن بقدر تمسكنا وتقربنا من هذا الهدي يكون لنا السعادة ليست في الدنيا بل وفي الحياة الاخرى. ولكن لن ارضى باختي ولا ببنتي ولا بقريبتي ولا بسودانيتي ان تعرض نفسها و اقول ان هذا فن وتقافة وتحضر مع احترامي لم ذكرت ولكن اتمنى ان يكون ما تقصده غير ذلك مهما يكن فليس البديل لاما يحدث في السودان وبقية عالمنا الاسلامي بديله هو هؤلا
ولكن بديله ان يكن الاعتزاز كما ذكرت ( ولكن المؤتمرجية الحرامية سرقونا وفصلونا حتي من اصولنا) ودونك هذا الممثل الغربي المعروف له محاضرة وهي صادقة يحكي فيها عن هذا العالم وهو تايه ( جورج كارلين ) على موقع اليوتيوب سمع وستري اننا على خير كثير بقدر قربنا من هدي خالقنا اين ومتي كنا .
اتمنى ان تكن اصولنا التي ذكرتها هي اصول ديننا الحنيف من المصدر الاول .وليس الاصول المحاسبية والتي هي ايضا من اسس ديننا الحنيف الذي نفخر بحمله ونبشر به بديلا للابحبنا والمابينا .
واختم بان الله لا يحابي احد في رسالته وكما اننا مؤمنون به جل في علاه وايضا ينبغي ان يكون البديل لحياتنا هو هديه فقط و الاختلاف يكون داخل هذه الحلقه وليس ممن خارجها . إن كنا مؤمنين بها عندئذ سيولى علينا من يحترم هذا .
لكم الكلمة والراي والراي الاخر من ايات الله ولم يجعلنا كبقية المخالوقات بل خطاب عقولنا بحقائق ليس لها بديل الا هي فكيف السبيل اليها ارجو منه جل في علاه ان يجعل ما كتبته خالصا ويصب في نفس الاتجاه الصحيح.




الغرب هو الحضارة .. ولكن المشكلة فينا نحن لاننا لم نتمكن حتي الآن من فهم انفسنا وذواتنا وفكرنا وكينونتنا .. وكل ما في دواخلنا وضعوهوا هولاء الكيزان وامثالهم .. لم نرتقي لنفهم ماهية الحقيقة التي يعرفها كل الناس الا نحن من ابناء العالم الثالث .. وفكرتنا واحدة هي ان الغربيون كفّار ملاحدة .. انجاس ارجاس .. بالرغم ان كل ما يحيط بنا هو من صنع ايديهم .. حتي نقاشنا هذا لولاهم لما التقينا ولما تناقشنا وتفاكرنا .. والنظرة المتخلفة لابناء العالم الثالث تظل محفورة في دواخلنا وان جاء احد ليغرها تم وصفه بالعميل او المرتد او الملحد او الكافر .. بينما هو بعيد كل البعد عن تلك الاتهامات .. فالغرب جاء هنا الي عالمنا واخذ من ديننا الجمال في التعامل والاجتماع والنفس والغير .. وطبقها وعاش في رقي وحضارة .. بينما نحن مازلنا نرضخ لقلة من الساسة .. ونكذب ونفجر ونغدر ونخون ونجرم .. علي اخواننا وانفسنا وآبائنا وجيراننا واساتذتنا واحبائنا .. ووووووووووووووووووووووووووووووو
وعندنا في السودان كمثال .. امام المسجد لن يصير اماماً مالم يكذب .. مدير المدرسة لن يصير مديراً ما لم يكذب .. طالب الجامعة لن يصير طالباً ناجحاً ملم يكذب .. قس الكنيسة .. الموظف .. المسئول .. السائق .. التاجر .. الغفير .. الكل لن يصير مصيره مالم يكذب وينافق ويتملق .. نحن يا اخي نمارس الكذب حتي علي اخواتنا وامهاتنا .. ونمارس الكذب حتي علي الله جل جلاله .. بتربيتنا لـ اللحية الكثة .. والنداء بشعرات دينية .. ونحن ابعد الناس عن الدين .. الاستعمار راح في 60 داهية ولكن لاننا لم نتطور ولم نطور انفسنا ظللنا في نفس مربعنا وقت خرج الاستعمار .. كل هذا بفضل حكامنا ومناهجنا التعليمية ومستويات تفكيرنا .. وووووو ولو كان الاستعمار باقياً لكنا افضل من الآن بكثير .. لان الاستعمار والمستعمرون لا يكذبون ..
ومن اجل هذا تجدني املك الشجاعة والقوة ان ابشر بكل فترة يمكن ان ترجعنا الي قاع المستعمر لتتم ولادتنا من جديد .. عسي ولعل ان نغير فكرنا تجاه انفسنا وغيرنا وديننا .. والغرب بالمناسبة يحمل لنا سياسة جيدة .. هو ان البقاء للاقوي .. وان لم نكن اقوياء فلا مجال للعيش في الدنيا .. اذن لماذا لا نكون اقوياء بل نتقوي بالغير ... لاننا لا نستحق العيش في الدنيا مع قوم متطورون .. وان ما تمتلكه الارض من خيرات هم اولي به منا ..
الملايين الذين ماتوا او قتلوا ليس لان الغرب اراد قتلهم .. لا .. بل من اجل سياسات رؤسائهم العوجاء البتراء الخائبة .. ولك امثلة الآن في اليمن وليبيا والعراق وسوريا .. وغيرها من البلدان التي تريد ان يبقي رؤسائها في الحكم ويموت المواطنين المعارضين ..

الاسلام الذي يحدد علاقة الانسان بربه والانسان باخيه الانسان لن تجده اليوم .. الاسلام يا اخي بعيد عن هولاء المتأسلمين .. والنظرة التي ننظر بها للمرأة في عصرنا هذا نظرة متخلفة .. فانا لم اقل ان ترقص المرأة عارية لا ضير في ذلك .. لا .. انا قلت ترقص ميري في السودان عارية .. خير لها من ترقص في اوربا عارية .. لان المجتمع الاوربي نصراني .. فلا ينظرون للمرأة نظرة هداية .. ولكن في شمال السودان هناك الدعاة .. والعلماء والراغبون في نشر الدين الاسلامي في الجنوب .. فيمكن لهذه الراقصة ان تعتنق الاسلام بفضل رقيصها بشمال السودان .. ولكن رقيصها في اوربا لن يأتي لها الا بمزيد من الدعم والتميز في الغناء والرقص ..

هههههههههه تعجبني بعض مداخلاتك التهكمية .. كقولك (لن ارضى باختي ولا ببنتي ولا بقريبتي ولا بسودانيتي ان تعرض نفسها و اقول ان هذا فن وتقافة وتحضر ) انا لم اقصد الرضي او السماح .. انا اقصد ميري فقط النصرانية .. والتي ترقص في الغرب .. ارجو ان تكون فهمتني .. مع العلم انني لم اصف رقص ميري بالثقافة والتحضر .. فلا ادري من اين جئت بهذا التحليل؟؟ !!
فارجوك ان تفهم ما اكتبه قبل ان ترد علي مداخلاتي ... !!!

احس وللأسف الشديد ان عباراتك معظمها تهكمية لا تسمن ولا تغني من جوع .. فالدعوي والارشاد بعد فهم ( ليس بجيد لما اكتبه ) يدوعنني ان اشكك في انك مؤتمر وطني .. وكم تمنيت ان تكون بلا لون سياسي حتي تعم الفائدة .. وإلا فلن نصل الي نقطة التقاء طالما انك مؤتمر وطني ..

وما الضير في ان تكون الاصول المحاسبية هي اصول دينية ؟؟ اليست المحاسبة دين .. ؟؟ اي محكومة بقوانيين سماوية تمنع الغش والفجور والخداع ؟؟ لنجعل كل اصولنا بما فيها المحاسبية تخضع للشريعة الاسلامية بطريقة شارعها وليست علي طريقة سارقها ( البشير ) ..

واكررشكري وتقدير للسجال الجميل معك .. ومرحباً بالراي والراي الآخر


bounce bounce

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الثلاثاء 12 أبريل 2011, 9:59 pm

اسامه محمد خير جبارة كتب:[size=18][size=18][size=18]الاخ الكريم الزول السمح المحترم
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اخي الكريم افيدك بانني سوف لن احاورك فيما هو واقاع لانه ذاهب لا محالة ولكني لن اوصد الباب امامك في مناقشة البديل والافكار على مستوى الفرد وجماعته
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هذه هو معرض ردك على أ وليد
شكراً الاخ وليد .. سأكمل وفقاً لما اراه صحيحاً .. سواءً كان سياسياً او دينياً .. ورغم ان لغة الخطاب كانت ادبية لكن فحواها كان سياسياً .. وكانت دليل علي عدم رضائي بما يقوم به هولاء المؤتمرجية سفاكين الدماء .. الذين عتوا في البلاد .. فقسموها وعنصروها واشاعوا بين اهلها البغضاء والكراهية ..

اخي وليد .. ان النظرة الجنسية والشهوانية تجاه المرأة هي عقدة الشعوب المتأخرة مثل شعوب العالم الثالث .. النظرة يا وليد للأسف الشديد ليس من اجل الغناء والتمتع بالكلمات والاداء الجيد .. بل نظرة تتملكها الشهوة لجسد المرأة ليس اكثر من ذلك .. وزاوية النظر الي المرأة زاوية واحدة .. وهي زاوية الجنس وليس الابداع او التميز او الاداء او الصوت .. واذا اردت ان تعرف ذلك وتتأكد منه .. انظر الي راقصات الباليه في التلفزيون وانظر الي الجمهور الغربي المثقف الراقي الذي تنهمر دموعه من الاداء الجيد للراقصات .. بينما نحن تنهمر دموعنا لاننا ننظر الي الجسد المترف الجميل .. الذي لم يخلق الا للمارسة الجنسية ..
الاخ وليد اذا لم يتطور المجتمع فسيبقي
الكيزان و امثالهم جاسمين علي صدورنا لاكثر من نصف قرن وسبيل بقائهم هو اتحاف العقول بالثقافة التي تخاطب القلوب قبل مخاطبتها للعقول
فإن لم نصحو اخي وليد من غفوتنا .. فسنظل نقبع في قاع الفقر والجهل والمرض والامية ..
اخي وليد .. ايهما افضل ؟ ان ترقص ميري السودان عارية في امريكا ام ان ترقص عارية في شمال السودان الذي يحوي طبقات اسلامية مثقفة غير متشددة؟؟ يمكن ان يقودوا ميري والاف مثلها الي الهدي ؟؟

الحديث هنا يطول كثيراً .. ولكن حتي لا يمل المتلقي اكتفي بهذا القدر لحين التداخل مع اي متداخل ..

واخيراً .. اؤمن ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ..

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هذا معرض لردك على أ/ وليد وما هو بالاحمر يبين بانهم راقصون راقون ومتحضرون ونحن ينبغي لنا ان نطور انفسنا لنصل الى ما هم عليه - وفي ردك على مكتبت تطلب ان نرتقي بانفسنا الى مستوى الغرب الذي يكبي للابداع ( فالاسلام لا يوجد اليوم لا من الكيزان ولا من غيرهم هل انا والقارئ فهمت صح ) وهذا ردك
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ردك
الاسلام الذي يحدد علاقة الانسان بربه والانسان باخيه الانسان لن تجده اليوم .. الاسلام يا اخي بعيد عن هولاء المتأسلمين .. والنظرة التي ننظر بها للمرأة في عصرنا هذا نظرة متخلفة .. فانا لم اقل ان ترقص المرأة عارية لا ضير في ذلك .. لا .. انا قلت ترقص ميري في السودان عارية .. خير لها من ترقص في اوربا عارية .. لان المجتمع الاوربي نصراني .. فلا ينظرون للمرأة نظرة هداية .. ولكن في شمال السودان هناك الدعاة .. والعلماء والراغبون في نشر الدين الاسلامي في الجنوب .. فيمكن لهذه الراقصة ان تعتنق الاسلام بفضل رقيصها بشمال السودان .. ولكن رقيصها في اوربا لن يأتي لها الا بمزيد من الدعم والتميز في الغناء والرقص ..
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وانت في ردك على ما كتبت ذكرت انك لا تقصد البنت الشمالية بل تقصد النصرانية ( هل يا ترى نحن محتاجين لتوحيد رؤية عن البديل فكرة اولا
[/size]
وان افضل الرد على كل فقرة منفصلة لا جملة خاصة في البديل [/size]
وحتي تكتمل الفـــــــــــــائدة دنيا واخري [/size]



الاخ الحبيب اسامة ..

تحياتي ..

اخي كم تمنيت ان تكون النقاشات .. والحوارات التي بيننا ان تسمو فوق الانفعالات .. وحتي الآن لم الحظ منك انفعالاً ولكن احسست بسخونة نفسك في بعض الردود .. واعلم اخي ان لغة الاقلام والحوارات السياسة دائماً تكون خالية من المفردات الادبية والمحسنات البديعية .. لذلك لم اتوقع منك سخونة في النفس عند الردود ...
عموماً ,, ان كان الطريق بيننا سيفقدنا احترامنا لبعضنا فساكتفي بالرد علي مشاركاتك الآخيرة واتوقف .. لان المنتدي الذي يحمل اسم مصنع السكر لا تجوز فيه الاختلافات .. فانت بالنسبة لي اخي الاكبر واستاذي الجليل .. ولا اريد ان افقدك بسبب اختلافات في جهات النظر ..

بخصوص التطور والحضارة والجنس ..

قضية التطور الذي اقصده هو ان نتطور في نظرتنا وليس ان نمارس الرقص .. ولا ادري لماذا انت مصر علي انني اعتبر ان الرقص هو حضارة ؟؟ انا ذكرت ان النظرة في الغرب تجاه النساء الراقصات ليست نظرة جنسية .. واننا ننظر اليها بنظرة جنسية .. والتطور الذي ادعو اليه هو تطور الفكرة وتطهير الذات .. والرقيص ليست سمة صالحة لادعو لها .. ولكنني دعوت الي اننا لم نتطور طالما ان نظرتنا جنسية تجاه الراقصة .. واما المجتمع الغربي قلت انه متطور ... نعم هو متطور ولكن ليس لان فيه راقصات باليه .. بالعكس قصدي ان فيه راقصات الباليه ولكن نظرات الجمهور ليست للجنس وراقصات الباليه نفسهن ليسن يمارسن الرقص من اجل الجنس .. والجمهور لا ينظر لها بنظرة جنسية .. وانما في الاداء الجيد .. وهي تمارين يؤدونها بكل جدية .. وان اراد الغرب وجمهور الغرب الجنس فهناك اماكن عديدة للجنس ..
الغرب يا اخي تخطي مرحلة ( الغتغتة ) من اراد الغناء فله اماكنه ومن اراد الجنس فله اماكنه .. ومن اراد الدين فله اماكنه ..
ردي علي الاخ وليد جاء من منطلق هذا الفهم .. حيث كانت رؤيته ان الرقص بالعري يعني الجنس .. لذلك دعوت الي التطور .. في نظراتنا .. وان لا نعتبر كل شيئ سلبي دون معرفة سلبياته ..
واقسم لك ان الاخ وليد اذا انتقد غناء ميري لكنت وقفت معه .. ولكن عندما ينتقد الغناء العاري فهنا اردت ان اصحح له ( بحسب وجهة نظري ) ان الغناء لا يعني الجنس عند الغرب كما يعني عندنا نحن نحن في دول العالم الثالث .. الذين ( نغتغت الجنس ) بمحاولة جلب نساء عاريات يمارسن الرقص .. .. ...

ارجو ان تكون قد فهمت ما اقصد ..

ولك مني عميق التحايا ..

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الثلاثاء 12 أبريل 2011, 10:17 pm

اسامه محمد خير جبارة كتب:التحيــــ للكل ــــية
اخي خالد المحترم
رسالتي الخاصة كان قصدي منها ان نزيل حتى ما ينسخ الشيطان بيننا فيما نتبادله من افكار
وحتى لا يفهم شي سوا قصد الكاتب لا غير ذلك لذلك كان قصدي في ان نزيل اي سوء فهم لما كتبت
وحتى ان فهمت بعض التعابير بانها تهكم نرجو ان يتسع حسن الظن قبل كل شي
وانا لم اقصد تهكمنا ولو احسست انت بذلك لك العتبيى وليس اعتقد من حسن البداية ان يكون هذا قصدي في بداية مشوار اظنه نريد للبديل لكل حياتنا ونبشر به فضلا غيرنا وان اتحدنا عليه وحوله وايضا ان نعرف لماذا اتحدنا عليه وان كان غير ذلك ايضا المعرفة هي غياتنا
واكرر لا ولن اكن ان اتيح لنفسي هذا الشئ



------------------------------------------------------------------------------------------------------
عن قولك (احس وللأسف الشديد ان عباراتك معظمها تهكمية لا تسمن ولا تغني من جوع )
انا اعهادك وبالله باني اريدها تسمن وتغني من جوع ولو ذلك لما ارسلتها اليك خاصة قبل عرضها هل ايضا لك تفسير خاص لذلك




الاخ اسامة ..

تحياتي يا حبيب ..
انا اعلم انك ارسلت المداخلة الآنفة برسالة خاصة لي .. من اجل ان يظل الحوار حواراً .. خالياً من اي انتقادات شخصية .. وانما تمحيص و( فلفلة ) ما كتبه الكاتب .. لذلك كانت ردودي كما لو انك لم ترسل لي رسالة خاصة بهذا الخصوص .. وانا تعمدت الردود التي من شاكلة عبارات التهكم .. لاثير الحديث ولكي يستفز الكاتب والمتابع .. وبعدها ستري ان الساحة مليئة بكل الوان المجتمع ..

ولكن عندما تكون الاجابات باردة فاعتقد ربما يصيب القارئ والكاتب الخمول والبرود ( وهذه مجرد وجهة نظر ) ..

علي كل .. اريد ان يسير الحوار حواراً .. خالياً من اي تعاطف لن يقود الي نيجة ايجابية .. وبعيد كل البعد عن الفظاظة اللغوية والعبارات المستفزة ... لذلك ان اصابك شيئ من حرفي فتأكد انني لم اقصد شيئ غير اثارة الموضوع ليكون بمثابة حقائق واعتقادات ورؤي حقيقة ليس فيها محاباة او توادد .. فتلك مكانها الاجتماعي والعام والادبي والثقافي ..


وآسف جداً جداً .. ان جاءت ردودي قاسية او انت فهمتها هكذا ..

ولك مؤونة قرن من الاحترام

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الثلاثاء 12 أبريل 2011, 10:25 pm

اسامه محمد خير جبارة كتب:التحيــــــ للكل ـــــــية
رفيق فكري ( ومارياتي المقعرة ) الفاضل / خالد المحترم
لا تشك في اللونية لن لوني المفضل بتعرف خدرة مسكورة بمرقة ماجي alien
هنالك مفاجاء لك بهذا الخصوص بس الابرجوه
خلي رحوك رياضاية واملا صدرك وجيوبك هوا الهواء الذي اعرفه انا ما بتاعك واظنك عرفت
الطريق معك له بشرياته والى الامام يا ابو الخلد حتى نكمل المشاورة
دق الحديد وهو حار
affraid
وليك الصبر ومنك كلو حلوة
Basketball




حبيبي اسامة ..

تحياتي يا جميل ..
شككت في لونك السياسي لانني مررت بعبارات كثيرة تدافع عن الكيزان .. وليس من اجل شيئ آخر .. وكما ذكرت لك انني افضل ان تكون اختلافاتنا السياسية من اجل قضايا الوطن ان تكون بلا اي لونية ( تكنوقراطية ) ولان احزابنا جميعها اكل الدهر عليها وشرب ..

ووالله روحي رياضية لابعد ما قد يتصوره متابع .. ولكن ردودي تعكس غير ذلك .. فلذلك ادعوك ان ترد علي بكل ما تملك .. وتأكد ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية .. وتأكد ايضاً ان الطريق اذا طرأ فيه طارئ يبشر بالاختلاف الشخصي حينها ساضع القلم واقول وداعاً للمنتدي السياسي ..

وكل جسمي مليئ بالهواء .. ههههههههههه فاطمئن يا اخي والي الامام نحو حوار هادف وبناء .. ارجو من الجميع المناقشة والحوار بما يرونه حق ..


وفي انتظار بشرياتك .. ما انت زااااااااااااااااتك بشارة ..

تحياتي العميقة

خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف عائد السيد في الأربعاء 13 أبريل 2011, 11:58 pm

قرأت وتمعنت رائعة زولنا السمح ( ميري والرحيل ) المثيرة للجدل وماصاحبها من مداخلات ومجادعات مما زاد من الاثارة والتشويق...
كما ذكر امين من قبل ان هذه المدونة النثرية ذات صبغة سياسية...فهذا في حد ذاتو يمثل قيمة ثورية وادبية عظيمة يتمتع بها
الاخ خالد حسن,, فلاخير في كتابنا وادبائنا ان لم تهزهم وتستفزهم الاحداث المعقدة من تاريخنا ويحضرني هنا قول الشاعر أحمد مطر:
لعنت كل كلمة لم تنطلق من بعدها مسيرة
ولم يخط الشعب في اثارها مصيره
لعنت كل شاعر .....
ينام في الجمل الوثيرة
وشعبه........ ينام في المقابر

ومع احترامي لكل الاخوة المتداخلين مختلفا حينا,, ومتفقا في أغلب الاحايين ,,, وباختصار شديد__ الواقع مريييييير,والمستقبل
مبهم مجهوووووول في بلد كانت يوما رمزا للعروبة والاصالة والنزاهة,,, فهاهي الان على اعتاب ان تفقد أعز ماتملكه من قيم ومعان...

أجدني متفقا مع الاخ أسامة في رؤية البحث عن بديل اوتجهيز البديل اوهكذا فهمت ,,,ويراودني احساسا بأن أسامة بدأ يتزمر
تدريجيا من هذا النظام والذي كان يوما ما من أهم كوادره ومفكريه ورواده على مستوى الولاية والقطر...

بالجد الحديث ذو شجون والموضوع يستاهل اكتر من هذه الضجة لكني اكتفي بهذا القدر _ على الاقل الان _ على ان يواصل الاخوة
نقاشهم الثر والممتع وبانتظار المزيد...
لست متشائما_ لكن محنك ياوطن لاتدع حتما للتفاؤل /// الى لقاء

عائد السيد
الادارة الفنية
الادارة الفنية

عدد المساهمات : 1020
نقطة : 5568
تاريخ التسجيل : 04/02/2011
العمر : 41
الموقع : سكر حلفا
المزاج : inconsistency

http://halfasugar.mam9.com/u73contact

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

اعني ماأعني

مُساهمة من طرف  في الخميس 21 أبريل 2011, 11:48 pm

الاخوة الاحباب السياسة بحر عميق وكريه
لذا نبتعد عنه ماستطعنا رجائاُ اري حزف كل المقالات التي سردت في هذا المجال
لعلمي التام بان ماكتب وسرد قد يودي الي مفارقات شتي في الاراء
المنتدي بدون سياسه اجمل ... وجرح للمشاعر الرابط الاساسي هو تقارب قبيلة السكر
لالالالالالالالالالا للسياسة اسف علي كل ماكتتبه في حق ميري ولها العتب حتي ترضي ارجوا من المشرفين تقديم المساعدة في حزف كل المداخلات
ولكم حبي وتقديري
[img][/img]


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

السياسة

مُساهمة من طرف امين كمال سكوتة في الجمعة 22 أبريل 2011, 12:11 am

للكل حرية الراي والتعبير في شتي المجالات , والمنتدي بيسع كل التوجهات والاهتمامات ,,, علينا الالتزام بالكتابة في الغرف المخصصة ,, يعني سياسة في غرف السياسة شعر وادب في محل الشعر والادب وووووووو كل في مكانه لكي لا تختلط علينا الامور والعاوز سياسة مكانها معروف والادب والقصص وكله معروف مكانه ... لا لمسح البوستات ولكن لتحويلها الي اماكنها المخصصة والناس تواصل زي ما تحب .

امين كمال سكوتة
عضو ذهبي
عضو ذهبي

عدد المساهمات : 216
نقطة : 4601
تاريخ التسجيل : 24/02/2011
العمر : 35
الموقع : facebook.com/sakouta

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حزف مساهمات الاعضاء

مُساهمة من طرف أدمن في الثلاثاء 07 يونيو 2011, 5:25 pm

للاسف تم تشويه هذه الكورنر عن طريق مسح بوستات وردود اخلت بمضمون المواضيع المتبقية وجعلت منها غير قيمة وغير صالحة للمتابعة ,, وبالرغم من سياسة ادارة المنتدي بعدم السماح لاي عضو بمسح مشاركاته الخاصة الا بعد الرجوع للادارة ., فقد تشيطن البعض بتعديل البوستات المراد مسحها من طرفهم لتصبح خالية من المضامين وعالة علي بقية الحوار ,,, لهذا قررنا نحن الدعوة لاجتماع يخص ادارة المنتدي والمشرفين والادارايين لمناقشة واستحداث قوانين تخدم كل قضايا المنتدي وتساعد علي الرقي به الي الامام وسوف يتم اعلام المشاركين بالوقت والزمان المحددين في رسائل خاصة تصلهم عبر صندوق بريد المنتدي والي زلك الحين سوف تقوم الادارة بحزف جميع ال بوستات المشوهة والتي فقدت معناها في غضون الاربعة والعشرين ساعة القادمة وعلي كل من يحب التعقيب بشي مفيد الرد علي هذا البوست في هذه الفترة الزمنية ,,






وشكرا



عدل سابقا من قبل Admin في الثلاثاء 07 يونيو 2011, 7:05 pm عدل 1 مرات

أدمن
*****
*****

عدد المساهمات : 74
نقطة : 5161
تاريخ التسجيل : 28/01/2010
العمر : 47
المزاج : دائما تحت خدمتكم

http://halfasugar.mam9.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف  في الثلاثاء 07 يونيو 2011, 6:37 pm

السياسة لاباس بها اخواني امين والادارةولكن هذا الموضوع سوف يجعل مفارقات


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف أدمن في الثلاثاء 07 يونيو 2011, 7:19 pm

الرد بركن المشرفين اخ وليد


 


أدمن
*****
*****

عدد المساهمات : 74
نقطة : 5161
تاريخ التسجيل : 28/01/2010
العمر : 47
المزاج : دائما تحت خدمتكم

http://halfasugar.mam9.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف عائد السيد في الثلاثاء 07 يونيو 2011, 10:01 pm

ارجو ان يبين لنا الاخ اسامة اسبابه وحكمته من مسح التعليقات الخاصة به في هذا البوست مما ادى الى هذا التشويه ,,, ومهما تكن الاسباب اعتقد ان حرية التعبير _من دون المساس بالقيم الدينية والاخلاقية والعرفية المعلومة _حق مكفول لكل عضو بالمنتدي ... وعلى حسب متابعتي وقراءتي لكل الاحداث والتعليقات المصاحبة لهذا البوست بالتحديد لم اجد مايشوه او يسئ بل كانت المجادعات والمناكفات على مستوى عال من الرقي والفهم واتسم حوارهم بسعة الصدر والروح الرياضية العالية ...وحقا اني في اشد الحيرة واتساءل مجددا ماهي دواعي حذف تلك التعليقات يااسامة ؟؟؟

عائد السيد
الادارة الفنية
الادارة الفنية

عدد المساهمات : 1020
نقطة : 5568
تاريخ التسجيل : 04/02/2011
العمر : 41
الموقع : سكر حلفا
المزاج : inconsistency

http://halfasugar.mam9.com/u73contact

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

نرجو التوضيح المقصود

مُساهمة من طرف اسامه آل جبارة في الأربعاء 08 يونيو 2011, 9:47 am

التحيــ للكل ـــة
وسلامي للاحباب المدينة الفاضلة مصنع سكر حلفا
الى ADMIN
فقد تشيطن البعض بتعديل البوستات المراد مسحها من طرفهم لتصبح خالية من المضامين وعالة علي بقية الحوار
نرجو توضيح مضمونة هذه الكلمة ( تشيطن )
ما وافر التحية والتقدير لكم

اسامه آل جبارة
عضو برونزي
عضو برونزي

عدد المساهمات : 196
نقطة : 4544
تاريخ التسجيل : 20/03/2011
العمر : 46
الموقع : المملكة -طابا
المزاج : 114

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

تشيطن

مُساهمة من طرف أدمن في الأربعاء 08 يونيو 2011, 1:15 pm

اسامه محمد خير جبارة كتب:التحيــ للكل ـــة
وسلامي للاحباب المدينة الفاضلة مصنع سكر حلفا
الى ADMIN
فقد تشيطن البعض بتعديل البوستات المراد مسحها من طرفهم لتصبح خالية من المضامين وعالة علي بقية الحوار
نرجو توضيح مضمونة هذه الكلمة ( تشيطن )
ما وافر التحية والتقدير لكم


حَدَّثَنَا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، ثنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، عَنِ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، عَنْ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، قَالَ : " إِنَّمَا سُمِّيَ الشَّيْطَانُ لأَنَّهُ تَشَيْطَنَ ,,,,, تشيطن هي كلمة تعرب علي انها صفة لكل من اتي بشي خارق وفوق العادة وغير متعارف عليه ويكثر اطلاقها علي الاطفال الاشقياء ولا يقصد بها اهانة او تجريح بقدر ما يقصد بها تكبير فعلة المسمي بها ووصفه بالذي ياتي باشياء لا يقدر عليها الا الشياطين وهي كلمة لغوية بحتة ومضخمة بعض الشي ولا تعني بالتحديد ان كل من يتشطن فهو شيطان ملعون او هو شيطان ومصيره الي النار ,,, انما هي كلمات قوية وفريدة من نوعها تعارفنا عليها منز القدم ونطلقها جزافا من غير الولوج لكنهها الفعلي ,,, اما عن معناها المقصود به هنا في هذا المنتدي فهو ان اسامة قد حاول مسح المداخلات خاصته وحينما فوجئ بعدم مقدرته علي مسحها لان الادارة متحكمة في زلك الاجراء , فكر في شي اخر يزهب مداخلاته هذه الي ادراج الريح رغما عن قوانين الادارة ووجد ان احسن طريقة لمسحها هي بالضغط علي زر التعديل المتاح من الادارة (والزي نحن بصدد مسحه بالرغم من اهميته) المهم ,, زر التعديل يعطيك خيار ان تعدل في ما تشاء وليس ان تمسح كل ما كتبت وتضع محله نجمة وتعيد طرحه للجميع والبسمة تعلو شفتيك باكتمال هدفك المنشود وهو ما سميناه الشيطنة ,,, وعزرا اذا لم تعجبك الكلمة ولك العتبي منا حتي ترضي "

أدمن
*****
*****

عدد المساهمات : 74
نقطة : 5161
تاريخ التسجيل : 28/01/2010
العمر : 47
المزاج : دائما تحت خدمتكم

http://halfasugar.mam9.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ADMIN

مُساهمة من طرف اسامه آل جبارة في الأربعاء 08 يونيو 2011, 2:41 pm

تحيــ للكل ـــاتي
رغم هذا التغليف الجميل للمعنى ولكن فيها جانب مقبول وذلك لحسن ظني بيكم
ولكن كما اشرت في الرد على قبل وبعد الرحيل لي انكم بصدد سنن قوانين وانا الناس تعرف حدود الغير وتلتزم بذلك عندها يكون للفارس دروته والمسؤولية الكاملة فيما نكتب وما ذلك الا لاهمية الكلمة والفكرة
ولم افعل ذلك الا لاسباب اتمنى ان تكون قد وصلت فكرتها و ايضا ان تطرح للنقاش للاستفادة منها مستقبلا إن اردتم ذلك .
هدفي هو في حساباتي اكبر مما تتخيل واتمنى لتوضيح ذلك و فتحه للنقاش الحر قبل ان تحذف اي شي من ادوات التحكم للمنتدي ارجو ذلك عدم حذف اي اداة قبل معرفة لماذا وضعت وما الفائدة منها ونحن اظننا في موقع المسؤولية الكبيرة امام هذا الجيل
رغم انني حذفت مشاركتي وهذا ادي الى هذا الوصف ( الشيطاني ) لكن هو اي هذا الوصف اهون على مما وجدته من انعكاسات خطيرة لمشاراكاتي في الموضوع.
والاستفادة ارجو الاستفادة من الماضي والمعرفة الاسباب قبل اتخاذ اي اجراء لعدم تكرار
والله من وراء القصد وهو الهادي

اسامه آل جبارة
عضو برونزي
عضو برونزي

عدد المساهمات : 196
نقطة : 4544
تاريخ التسجيل : 20/03/2011
العمر : 46
الموقع : المملكة -طابا
المزاج : 114

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الموضوع

مُساهمة من طرف  في الإثنين 07 نوفمبر 2011, 7:20 pm

الموضوع مايبرد فجأءة انتابني شعور بحساسية النقاش فية افتقدنا الردود الجميلة هيا الاخ خالد واسامة نقلب الصفحات كل عام وانتم بخير


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

جاء تفتش الماضي

مُساهمة من طرف  في السبت 19 نوفمبر 2011, 3:56 pm

قصدت بتلك المداخلة الشتراء لكي اقتح ابواب وشجون الاخ الجميل خالد حسن

وبحث ما بداخلة من كلمات هزت سماوات هذا المنتدي الرائع

ها وقد عاد المساعد الطبي الانساني الي المصنع تارة اخري وفضل العمل مع اهله الطييبن في الشمال الا وهو الدكتور صوميل فمرحباً به(الابنوسة وما ادراك ما الابنوسه)


نقطة : 34282
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف ناصر البهدير في الأحد 20 نوفمبر 2011, 11:16 pm

يكفي ان السودان بلدنا جميعا سواء شماليين او جنوبيين او اهل الغرب او الشرق فالمصنع كان نموذج مصغر للسودان الكبير الوطن الواحد والذي نتيجة غفلة من ساسته اضحى الان محل تنازع وكيمان والله يستر .. الجاي اعتى من اللى فات ...
وشكر للانسان المساعد الطبي صمويل الذي جسد المثال الحى بان السودان وطن للجميع بدون أحن ومكائد .. فشكرا لعودته لوطنه المصنع وطننا جميعا ..
وشكر وليد على هذه اللفتة البارعة ...

ناصر البهدير
مدير عام سابق

عدد المساهمات : 3661
نقطة : 10761
تاريخ التسجيل : 30/01/2010
العمر : 47
الموقع : البحرين

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الأربعاء 23 نوفمبر 2011, 11:58 am

الشكر اجزله واوفره واجمله للمتداخلين الآخرين ..

الاستاذ عائد السيد
الاخ وليد سيد احمد
الخال البهدير

اشكر لكم اثراؤكم للبوست وقد حاولت ان اغلق صفحة هذا البوست .. الذي جلب الكثير من النقاش الحاد بيننا .. وقد تباينت الرؤي .. وتعددت الافكار .. وحدث الكثير من اللغط .. و رحلت مير وانفصل الجنوب .. وانفتق جرح الوطن .. واهتز ركنه الغربي .. في محاولة للانفصال .. لذلك قد آثرت الصمت حيناً من الزمان لعل المختلفين في الراي يهدأون قليلاً والمتحابين ينظرون الي الامر بكثير من التروي .. ولأن منتدي المصنع لا تجوز فيه الخلافات رغم الاختلافات .. فتراني ابعد عن ما يثير حوافظ من اختلف معهم .. ومع ذلك لا ضير من فتح البوست مجدداً ليستوعب الكثير من الاراء والروؤي والمفاهيم والفهم الجديد .. بشرط عدم التضجر من الطرف المختلف معه ..

كما انني اشيد برجوع دكتور صومل .. واوافقكم الراي ( وليد وناصر ) علي ان الوطن ما زال واحداً رغم الجرح الذي سببه الاناقذه للوطن وللمواطن ..

ومؤووووووونة قرن من الاحترام



..

مشرف المنتديات الأدبية


خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد ميرى والرحيل

مُساهمة من طرف عبد الرحمن موسي ادريس في الأربعاء 23 نوفمبر 2011, 1:03 pm

مدخل: 1
عشة كلمينا....
ميرى سلمينا...
كل سونكى لازم يبقى مسطرينة..
مدخل: 2
حلفا ولا ياى...
كل واحد عندو دين..
كل واحد عندو راى...
***
طالعت هذا البوست قبل فترة طويلة ,ولم أشأ أن أدخل فيه
لأننى فهمت أن الموضوع قفل لأسباب فى تقديرى ما كانت
إلا إنعكاس للحالة المأزومةالتى أدخلتنا فيها السياسة ومازالت
إسقاطاتها تجرنا نحو نفق مظلم....ووطن مشروخ...
مالنا وللسياسة التى تحولت من فن الممكن إلى الإنتهازية...
ميرى الرمز... الأقحوانة المتممة لعقد الثقافة السودانية...
البهار الذى كان يعطى لهذا الوطن نكهته المميزة...وأريجه الفواح...
كان عناق الغابة والصحراء والقابع على إمتدادهماً , يعكس تفرد هذا
الوطن القنطرة عن محيطه العربى شمالاً والإقريقى جنوباً, تفرداً لايوصف
إلا بالسودان.... سودان محمد المكى إبراهيم, صلاح أحمد إبراهيم , النور عثمان أبكر
محمد المهدى المجذوب ومحمد محى الدين, جمال محمد أحمد, وردى , أبو آمنة حامد, كجراى
إدريس الأمير...عبد الرحمن عبدالله...
أشجار الأراك... النخيل... الهشاب... الأبنوس...
الجرتق... الضريرة ... السيرة...الطنبور... النقارة...الوازا...
واهم من يظن أن كل هذا ينمحى ويذهب متفرقاً.... لأن عصراً من الظلام إكتنفنا ... وأيقظ النهى عنه
الحبيب المصطفى..عليه أفضل الصلاة وأجل التسليم {دعوها إنها منتنة}.
مايجمعنا أكثر مما يفرقنا ولامقارنة... فالصبح آتى رغم تراكم السخام... والشمس ستشرق من جديد
ونعود أقوى ,انضر, وأحلى... ونغنى منقو قل لاعاش من يفصلنا.. نحن روحان حللنا بدنا....
ولكم كل الود......




..

المدير العام


عبد الرحمن موسي ادريس
المدير العام
المدير العام

عدد المساهمات : 1830
نقطة : 6607
تاريخ التسجيل : 19/09/2011
العمر : 59
الموقع : مصنع سكر حلفا الجديدة
المزاج : مسلم/سنى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ميري .. والرحيل

مُساهمة من طرف خالد حسن بخيت في الأربعاء 23 نوفمبر 2011, 2:06 pm

عبد الرحمن موسي ادريس كتب:مدخل: 1
عشة كلمينا....
ميرى سلمينا...
كل سونكى لازم يبقى مسطرينة..
مدخل: 2
حلفا ولا ياى...
كل واحد عندو دين..
كل واحد عندو راى...
***
طالعت هذا البوست قبل فترة طويلة ,ولم أشأ أن أدخل فيه
لأننى فهمت أن الموضوع قفل لأسباب فى تقديرى ما كانت
إلا إنعكاس للحالة المأزومةالتى أدخلتنا فيها السياسة ومازالت
إسقاطاتها تجرنا نحو نفق مظلم....ووطن مشروخ...
مالنا وللسياسة التى تحولت من فن الممكن إلى الإنتهازية...
ميرى الرمز... الأقحوانة المتممة لعقد الثقافة السودانية...
البهار الذى كان يعطى لهذا الوطن نكهته المميزة...وأريجه الفواح...
كان عناق الغابة والصحراء والقابع على إمتدادهماً , يعكس تفرد هذا
الوطن القنطرة عن محيطه العربى شمالاً والإقريقى جنوباً, تفرداً لايوصف
إلا بالسودان.... سودان محمد المكى إبراهيم, صلاح أحمد إبراهيم , النور عثمان أبكر
محمد المهدى المجذوب ومحمد محى الدين, جمال محمد أحمد, وردى , أبو آمنة حامد, كجراى
إدريس الأمير...عبد الرحمن عبدالله...
أشجار الأراك... النخيل... الهشاب... الأبنوس...
الجرتق... الضريرة ... السيرة...الطنبور... النقارة...الوازا...
واهم من يظن أن كل هذا ينمحى ويذهب متفرقاً.... لأن عصراً من الظلام إكتنفنا ... وأيقظ النهى عنه
الحبيب المصطفى..عليه أفضل الصلاة وأجل التسليم {دعوها إنها منتنة}.
مايجمعنا أكثر مما يفرقنا ولامقارنة... فالصبح آتى رغم تراكم السخام... والشمس ستشرق من جديد
ونعود أقوى ,انضر, وأحلى... ونغنى منقو قل لاعاش من يفصلنا.. نحن روحان حللنا بدنا....
ولكم كل الود......

ابونا عبد الرحمن موسي ..
نعم هي ذات الفكرة لاتي دعت الكثيرين الي التوقف .. ورغم ذلك ورغم كل الذي حدث فإن البوست ما زال يحمل بين جنباته مواد دسمة لمزيد من النقاش ومزيد من التفاكر .. فقط اذا ظل الحوار حواراً ..
واذا دلفنا عبر مشاركتك عن وطن جريح يئن من طول بقاء مميت ابقاه بين الحياة والموت . وجعل الكل يسخر منه ومن شعبه وسياساته وساسته .. فكيف نقول وكيف نثور .. ؟؟ وقد ماتت فينا الثورة مذ ان قتلوا ضباطاً عددهم 28 ضابطاً ومذ ان حكموا علي تجار العملة بالاعدام .. مارسوها من بعدهم .. ومذ ان اغتيل طلاب الجامعات وطالباتها في حرم الجامعة وحرم الداخليات .. ومذ ان اغتصب المعارضون والمعارضات .. في وغي الحرب وبيوت الاشباح .. ومذ ان ماتت مريم اوفاطنة وسعاد وخديجة وكلتوم وعيدة وادروب وابكر واحمد .. ويوم ان رحلت ميري .. فكل الاشياء ستفقد معناها وبريقها حتي النضال قد اصبح بغير شكله ..

شكراً ابونا علي المرور الرائع



..

مشرف المنتديات الأدبية


خالد حسن بخيت
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 1930
نقطة : 7289
تاريخ التسجيل : 10/02/2010
العمر : 40
الموقع : www.3aza.com/vb
المزاج : مسلم

http://www.3aza.com/vb

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى