الاخ عبد الرحمن
لقد أجاد الاخ عبدالعزيز بركة وصف واقعنا في السودان عموما وفي الشرق خاصة.لقد رسم لنا بصورة زاهية وجميلة ان مكونات أهلنا في الحدود حيث يختلط سكان الحدود في أرتريا وإثيوبيا والسودان ومعهم قادمة من أنحاء اخري من العالم وينصهر ون في بوتقة امتزاج قل ما يوجد مثيلها في العالم وهنا أتذكر. عبارة احدى بطلات القصة (لا يوجد من له قبيلة كلهم من أمهات حبشيات وآبائهم من قبائل سودانية مختلفة)
هكذا جمعتهم ظروف الحياة تحت وطأة الفقر والفاقة والحروب ولكن كون أجدادهم مجتمعا جميلا ومتناسقا
لك التحية الاخ عبد الرحمن وانت تطرق لهذه القامة الأدبية والتى نفتخر بانه ابن بيئتنا التي ترعرع معنا وبالمناسبة اريد ان اعرف الاخ ساكن تخرج في عام من مدرسة حلفا الأكاديمية. فنرجو ان تفيدنا بذلك أفاد كم الله
مازال يتخيلهم يلعبون في الخور وعند الماسورة المتعطلة أو يصطادون الطيور، الفراشات، الجراد والفئران، أو يلعبون أطباء وممرضات مع البنات اللائي في أعمارهم، يجرون بترتاراتهم، يركبون الحمير السائبة وفي موسم الصمغ يذهبون إلى زريبة المحاصيل لخطف الصمغ من الحاجات وعند العصر يلعبون حرب حرب، ضد أولاد الحي المجاور)كان عالم بركة ساكن في ذلك الوقت هو اشلاق السجون واشلاق البوليس وديم النور وخور مقاديم ودكان صالح الماني الذي ذكره في طفلان وباتريشيا والماسورة المعطلة وزريبة الصمغ التي يهربان ليها من المدرسة لينال علقة ساخنة في ميدان المدرسة صباحا قبل الدخول الي الفصل الذي يضم في من يضم عبادي كافي ود حواء زريقا واوشيك )هنا تشكلت ذاكرتي هكذا قال في الخامس عشر من اغسطس 2009م في منتدي شروق في القضارف بينما كانت امطار اخر يوم في عينة الطرفة الخريفية تعانق الارض بلطف .