محطـــات و أرصفة .. مصنع السكر ..

اولاً الشاكوش حاضرو معاك حيدر كرار صاح وبعدين ..................................... مشيت المكتب وجيت اها الحاصل شنو بمناسبة الشاكوش ده الدفاع الخطير عرفتو ولا اقولو ليك

انسي وعيش مابتستحق كده والباقي ليا الم ؟ قولتا لي محطات وارصفة ياخي انتا بعد شوية تقولي مارلين انتا البلد ديك فيها (.................)

اللهم اني صائم

من السرد الشيق لتلك الخواطر بامكاننا تلخيص الاتي:-
1- الراوي انتهج لونا غريبا على الرواة وكتاب الخواطر وهو (ادب الاعتراف ),,, فمن الصعب ان تجد أحدهم
يعترف بالسقوط والفشل في الحب (الشاكوش)
2- الراوي تمرد على القيم والتقاليد البالية وذلك بسرده أدق التفاصيل في العلاقات بين الجنسين وكشف عمايعتبره
المجتمع محظورا ,,, وأعتقد بفضل هذا الاسلوب والنهج وصل اديبنا المفخرة الطيب صالح للعالمية...
3- عذرا أخي خالد ان تقمصت ثوب الناقد لكتاباتك لكنني في غاية الاعتزاز والغبطه لاكون شاهدا على بزوغ نجم
أديب متمكن وثائر ,,, نعم ثائر على الاعراف البالية والتي هي سبب تخلف الشعوب
4- بوركت ياصاح (وعجزت نساء المصنع ان يلدن مثل خالد )... "خالص حبي"

[quote="الزول السمح"][quote="عائد السيد"]

من السرد الشيق لتلك الخواطر بامكاننا تلخيص الاتي:-
1- الراوي انتهج لونا غريبا على الرواة وكتاب الخواطر وهو (ادب الاعتراف ),,, فمن الصعب ان تجد أحدهم
يعترف بالسقوط والفشل في الحب (الشاكوش)
2- الراوي تمرد على القيم والتقاليد البالية وذلك بسرده أدق التفاصيل في العلاقات بين الجنسين وكشف عمايعتبره
المجتمع محظورا ,,, وأعتقد بفضل هذا الاسلوب والنهج وصل اديبنا المفخرة الطيب صالح للعالمية...
3- عذرا أخي خالد ان تقمصت ثوب الناقد لكتاباتك لكنني في غاية الاعتزاز والغبطه لاكون شاهدا على بزوغ نجم
أديب متمكن وثائر ,,, نعم ثائر على الاعراف البالية والتي هي سبب تخلف الشعوب
4- بوركت ياصاح (وعجزت نساء المصنع ان يلدن مثل خالد )... "خالص حبي"[/quote]

[color=red]
[size=18]
الاستاذ الجميل والرائع جداً عائد السيد ..

تحياتي يا وريف ..
لاتدري كم غمرتي السعادة بحروفك هذه .. فأنت استاذي قبل كل شيئ .. انت جميل في نفسك ونقدك .. زكي في انتقائك لحروف تخالط بشاشتها القلوب ..
دررك هذه بمثابة ذكري تنفعني في طريقي الذي اسير عليه ..
هي حافز عظيم من استاذ تلقينا العلم من علي شفتيه مباشرة .. وها نحن نتلقاه عبر الشبكة العنكبوتية .. فذلك من انعم الله علينا وفضله ..
اطراء من كريم بن كريم .. فكيف ياتري يكون الرد عليه ؟؟ لا ادري

فقط تأكد انني شاكر لك وممتن حد الدهشة .. ولك عميق التحايا .. وكما وجهت دعتي للاخ وليد .. فهاانذا اناشدك ان تكون انت في مقدمتنا في الرواية والادب والنثر .. لتكون عنوان لنا .. وطريق نسترشد به ..

مع اعمق التحايا واجلّها ..[/size][/color][/quote][b]


[/b]

ياعزيزي في حضرة بيانك نحن التلامذة وأنت أستاذنا ,,, رجاء لاتحرمنا من تلك الدرر
وصدقني ان اكثر ماأبهرني في سردك للحلقات هو ان المتلقي لايستطيع التنبؤ بماسيجري في الحلقة القادمة
ونحن نتقاصر امام هذا الابداع ,,, وكفى تواضعا أخي واتحفنا بالمزيد .. وأعتقد ان تلك الابيات للمتنبئ
تعطيك جزء قليل من فضلك علينا
أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي________________________ وأسمعت كلماتي من به صمم
أنام جفوني عن شواردها ________________________ ويسهر الخلق جراها ويختصم

يتبع ..
وجئته بهولاء الفتية الاربعة .. فقد كنت انا خامسهم .. احضرتهم اربعتهم واوقفتهم ادني مبني القيادة وفعلت بهم ما فعله بي ذلك الرقيب اول .. فانا هنا رقيبهم الاول وحكمدارهم خاصة وانهم داخل اروقة القيادة العامة .. فلن يقولوا الا السمع والطاعة .. وانا اسمع شتائمهم و تماما اتقاضي السمع عنها كأن لم اسمعها .. وكل ما اردده كان ( امنع التِّلِّفِّت والتِّحِكّحِكّ يا كرور ) .. لم اكن ارتضي لي ولا لهم هذا الوضع المخزي والمذل .. ولكن برغم ذلك كانت هذه الكلمات تخفف عني حدة الوضع الذي اعيشه .. وهولاء الاربع هم من اعز اصدقائي .. وهم يعرفون ما الذي دعاني الي ترهات العسكر ولغتهم الرعناء .. انقضت دقائق ( المناكفة معهم ) ثم رفعت تمامهم الي ذلك العقيد .. الذي جاء بعدها وصرف لنا تعليمات الذهاب الي حلفا ومن ثم الي مصنع السكر ... تهللت اساريرنا .. علتنا ابتسامة بين شفاهنا ولم نستطع طوال اليوم ان نعيد شفاهنا الي مكانها الصحيح .. كل اليوم مبتسمين .. نحن فقط من وقع علينا الاختيار .. انها نعمة من الله .. انه النصر .. ربما تكون دعوة امهاتنا المباركات قد اجابها الله جل وعلا .. وووووو
حزمنا امتعتنا في صبيحة اليوم الثاني وذهبنا الي القيادة العامة واوقفت اصدقائي الاربع ادني المبني .. وناوشتهم بعبارات العسكر ولكن نبرتها هذه المرة كانت جميلة ومن غير تهكم .. ثم رفعت تمامهم الي حضرة العقيد .. ثم وقفت امامهم وجاء العقيد وقال لنا في انفسنا قولاً بليغاً .. وهو ان تخفوا هذا الامر عن الجميع .. وانتم تم اختياركم من قبل الضابط ( ............ ) باعتباركم خيرة الشباب .. لم نكن نهتم كثيراً لقول العسكر وكل ما يهمنا ان يعطينا امر التحرك الي حلفا .. بالفعل انقضت دقائق الارشاد وطويت شارات الزمن واختفي ضجيج العسكر حتي اصبح علينا اليوم الثالث ونحن بمصنع السكر .. يااااااا الله .. عدنا من جديد لارضنا العبق .. آآآهـ ايها المصنع الذي احببنا واحببناهـ .. كم انت جميل باؤلئك الناس وتلك الارض وهذه الاجواء .. مصنع السكر السحر الذي مسنا جميعاً حبه .. وصبابته وروعته .. ومازال فينا اجمل محطات العمر .. دلفنا عند تسليمنا الي المصنع .. الي بيوتنا .. حملنا معنا اشواقنا .. لاهلنا واحبائنا .. وبالمساء جئنا الي ارض العسكر التي تختلف عن ارض عسكر خشم القربة .. حيث عسكر المصنع هم اهلنا وجيراننا وزملائنا .. فالتعامل يختلف داخل الوطن الذي جمعنا جميعاً .. وفي ذلك المساء وبعد انتهاء اليوم .. ذهبنا اربعتنا الي الحلة .. حيث هناك حفلة قائمة بصوت الفنان الرائع ( محمد طه ) إذاً هو شحذ جديد للشوق وصحو جديد للقلوب النائمة.. اربعة من الأصدقاء وأنا خامسهم .. نُجرجر أذيال فرح غائر .. ويدخل خمستنا الحفل ..ودخلنا .. بدَوْنا كالأمواج الهاربة نحو نحّبِها.. الكل هنا جميل .. لكننا كنا الاغبر والاكثر بلاهة ودهشة .. أو بدونا كذلك..ربما.. ودخلنا....آآآآهٍ من الإبتسامات المليئة بالأنوار..الإبتسامات التي لا تستطيع حصرها.. وهشاشة القلب لكونه بعيداً عن الروعة شهوراً ..ووهنه بفعل فراغه العاطفي الذي خلّفه العسكر الغابرين .. كنت ارتجف من فرح ومن دهشة .. واتساءل في نفسي .. اين خالد الشجاع ؟؟ و المشاغب ؟؟ ولم اجده .. بينما حسناوات المصنع يصفقن ويرقصن في غنج مسكر .. وفي سعينا لإيجاد موقع لجلوسنا.. كنا ندلف عبر الجموع وتدلف حولنا الإبتسامات الوسيمة المقصودة والغير مقصودة .. رغم كل الجمال فقد رآنا احد الضباط كان يعرفنا من قبل .. وقام باحتضاننا الواحد تلو الآخر .. ثم شققنا الجموع شقاً نحو فناننا محمد طه لـ ( نبشر ) ووسطنا كان ذلك الضابط .. وهو ما لفت الانظار حولنا .. وحُوِّلنا الي تساؤلات في وجوه الحضور فقد كنا قبل مجيئ ذلك الضابط لا أحد يعيرنا الإنتباه مع أننا كنا نعيره للجميع..ذلك أن الجميع بالنسبة لنا قد كانوا شيئاً لافتا .. وجلسنا..سِتَتُنا .. بينما الأكُف ترتفع منتشية بالغناء .. والقلوب متكئةٌ علي بعضها البعض .. والابتسمات توزع مثل كاسات النبيذ عند مساءات تلك الابنوسة ( ميري ) بينما أمنيات التلاقي بمن تحب تهمس في الاذن .. والاطفال والانوار والاقمار والجمال كله حولنا .. وشابات المصنع اللاتي كأنهن العاقدات مع الجمال صُلحاً .. وأسارير المكان تتهلل بفعل الحضور الجميل .. حتي انقضي ذلك الليل ..

[
تعقيب لاخواني واستاذتي طبعا هم ماخلو شي اقوله
b]المبدع خاااااااااااااااااااالد والله ماشاء الله الله في سرد سياق المحطات ووالاسلوب المققن في سرد الكلام يعني ماف ( كلمه او حرف اوجمله اوتعبير عبس في محطاتك ) وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآو تسلم كتير في الحقيقه اول ما بدات اقرا كل مره بنتظر البعدو لحدي النهايه كان السرد مشوق جدا
فالمحطه الاولي ياخالد بلغتنا نحن كنسوان زي المره داخله علي غرفة الولاده بتخلي الناس كلها حزينه بس سرعان ما ياتي المولود ترجع الناس وتنسي كل هذه الاحزان فكان هذا تمثيل صغيروني لكل محطاتك
لكم ودي

مأساة سأروي فصولها بعد وصلتني ممن أثق به من الأخوة قصة تمتلئ بأمثالها ميادين الحب العفيف التي عادة ما تموت فصولها بسبب الحياء الذي تتسم به أخواتنا وبناتنا ورويتها بقلمي وسنأتي بحول الله لمناقشة مثل هذه المأساة وموقف الدين والقانون من أمثالها.
1)
أنا بنت كباقي خلق الله من الإناث أطمع في رجل يصنعه حلمي. وأبني له عش في قلبي ويرفرف في خيالي. فكيف به إذا كان رجلاً بموصفات غير عادية؟؟
أنا بنت هذا الزمن المأفون الذي ما زالت القبيلة هي المحرك والمسيطر والموجه ورجال القبيلة حتى لو كانوا هم أجهل من إبليس فهم الذين يحددون طريق الهداية ويرسمون للبنت طريقاً يفرشونه بأشواك سفهم وتمسكهم بما عفا عنه الدهر من تقديم شباب القبيلة على الرجل المؤهل الصالح بل النافع للبنت برأي من سيقرؤون ويتفقون معي من أرباب الثقافة والعلم بل والفتيا.
أنا بنتٌ تريد العفاف وتبتغي الطهر والستر مع رجلٍ أرى فيه محراب حبي ومنطلقي نحو حياةٍ أرجو لها كل مودة، قوامها الجمال الذي لا يصنعه إلا الرجل الصالح المثقف الذي لا يعرف إلا الطهر والفضيلة فكيف به إذا كان من حراسها ودعاتها.
أنا بنتٌ ترنو لحياةٍ مع من يحسن تربية عيالي ويكون النموذج لهم والقدوة التي يتخذونها نحو مجتمع يتقدمه المتعلم لا الجاهل الذي يحدد لي ولغيري من بنات جنسي طريقاً لم يختره لي ديني فضلاً عن المجتمع الذي تحول بفعل الفضائيات إلى عالم يحترم المرأة أمام طوفان العصبية قبيلتي التي لا زال أهلي ينامون في كهوفها المظلمة غير مبالين بالواقع ولا معتدين بالعلم والثقافة والدين.
أنا قربان يسفك دمه كل يوم أمام صنم القبيلة وصلف رجالها واختيارهم الزوج قسراً لبنت لا ترى بغير عيون أنوثتها المجروحة وحبها الذي قبر مع دموعها التي لا زلت تزرفها كلما ودعت مساء واستقبلت آخر!
(2)

أنا القلب الكسير الذي حباه الله رجلاً لا كالرجال وعالماً لا كالعلماء وشاباً لا كالشباب بلغ من العلم أقصاه وبلغ من الأدب مبلغاً تحدثت به الركبان وسارت به قوافل الأدب ووضعه أقرانه في حدقات عيونهم...لفظته أدران القبلية البغيضة..
قال لي احد أصدقائه حينما شاورته في الزواج به: والله لقد فتح الله عليك باباً من أبواب الجنة فهذا الرجل فيه مجموعة صفات قل أن تجتمع في غيره!! لم أصدقه إلا بعد أن قرأت له وسمعته يتحدث في التلفاز. فرأيت ويا لعجب ما رأيت رجلاً لو أرادني الرابعة لما أبيت ولو علمت أن الموت سيأخذه بعد ساعة من زواجي به لما توانيت كان يكفيني أن يمرر يده التي مرغها في العلم على رأسي وتكفي نظرة من عيونه التي لم تألف إلا الحق والذب عنه ويكفي أن أسمع صوته الخافت وهو يحدثني كما يحدث غيره ولكن هذه المرأة حديثاً يخصني به...
مات كل شيء دهساً تحت أقدام القبيلة وهو ذو الشرف العالي الذي لا يفاخر به فهو والعلم فخران وهو والأخلاق صنوان وهو الأدب شيقان لا ينفكان ولو تفاخر بنسبه - وحق له ذلك – فقبيلته بمنزلة عالية وأسرته لم تعرف إلا إكرام الجار ونجدة الضعيف وأبوه لم يعرف عنه إلا الصلاة وصلة الأرحام وكف الأذى عن الآخرين. وإخوانه قمة في العلم وسمو في الأخلاق وأخواته فالحجاب والحياء يلفهن. ومع هذا منعوني منه .... نعم رفضوه ...أخزى الله القبيلة إن كان هذا طريقها وتلك سيرتها.. رفضوه لا لشيء إلا لجهلهم وصغارهم أمام نجمه وخفوتهم أما بريقه وضآلتهم بجانب ضخامة علمه رفضوه لأنهم أقزام بجهالتهم،عميان بعصبيتهم، صمّ بغيهم وتماديهم في الباطل الذي زينته لهم قلوبهم التي أسلموها لإبليس القبلية والعصبية.
(4)
ليته لم ينطق اسمه


ليتهم تركوني وشأني. ففي ليلة وأنا أقلب صفحات الرجاء إذا بأمي تنادي علي بأن أجيب على مكالمة أخي الأكبر والوحيد.فقلت ربما تراجع أخيراً عن رأيه لاسيما وأنني قد حركت بعض الأخيار لإثنائهم عن رأيهم.
جاءني صوته عبر الهاتف المحمول: كيف حالك يا زهور؟ قلت بشيء من الغيظ والسخرية: حالي؟؟ لا أظن أن حالي يهمك يا أحمد. فقد كنت أظن أنك الوحيد الذي ينبغي أن يقف معي في هذه المحنة بعد أن وقف الجميع وقفة لا يشكرون ولا يحمدون عليها.أولئك الذين لا يتكاثرون إلا عند الشر ويخفقون عند الخير!! أليسو هم من هجرنا يوم أن مات والدنا (رحمه الله) وعشنا على الكفاف نلتحف همومنا ونعانق قلق يوم آت. ولا يعرف المستقبل الجميل طريقه لأخيلتنا التي ماتت يوم أن دفنا الوالد ونحن صغار لا نذكر منه إلا وجه الباسم النحيف.
هؤلاء الذين لم يدخلوا السرور يوما على عيوننا حتى في مواسم الأعياد وأخيراً تقاطروا لمنع الخير حتى لا يصيب بوادينا المجدبة وأوديتنا التي تعوي فيها ذئاب القبلية البغيضة.
قال لي أخي احمد: لا بل ستتزوجين. طار قلبي فرحاً وتراءى لي ذاك الشاب التقي وهو يمتطي حصاناً أبيض وينادي علي: يا زهور الروض ها قد جاء ربيع قلبك لينفض عنك هموم الأيام وأنات الليالي وآلام اليتم.تاه عقلي وسرح خيالي وأصابني ما يشبه الإغماءة فإذا بصوته ينتشلني من ألوان طيف بنفسجية صنعتها لحظة فرح وغمرتها نسائم الظن الحسن في خالق يلطف بنا في كل لحظة.
قال أخي: ستتزوجين (......)!!! ليته لم ينطق اسمه......
قال أخي: ستتزوجين (سعيد)!!! ليته لم ينطق اسمه.
يا الله ماذا أسمع!!! سيزوجونني لهذا الرجل الذي بلغ من العمر أرذله!! وتزوج وطلق من النساء ما ينفر عنه كل بنت!!!أي عالَمٍ هذا الذي أحياه؟!!!!! وأي عشيرة هذه التي تحيى من غير قلوب؟!!!بل هو شقي وليس سعيد فبنته الثانية تكبرني بسنة. بل تزوج باثنتين ولم يدم الوصال بينهم فطلقهن.يبدأ يومه بسيجارة ويختمه بأخرى لا أراه داخلاً أو خارجاً من المسجد ليس له من الدنيا إلا التفكه بالآخرين ولكم اشتكت منه الحرائر !! لا.. لا.... ربما أنا في حلم أو ربما هي مزحة من أخي فطالما عودني على مزاحه الثقيل.
قلت له وأنا ابتسم وأكتم البراكين في داخلي: ماذا تقول؟!!!قال: الأمر كما سمعت، ويجب أن تعلمي أننا موافقون على الزواج وقد حددنا اليوم.
أصابني تبلد وألجم لساني وتوقف عقلي عن مجرد التفكير..شعرت ببرود في جسمي ثم لم أعي شيئاً من أمري.
بدأت افتح عيوني المثقلة بالهموم على صوت أمي تنادي علي بحنان ليته كان حقيقياً. فنظرت للوجوه من حولي ورأيت أشباحاً تنظر إلي نعم أشباحاً طالما غادروا دنيا التعقل.. لماذا أسميهم بشراً!!!
ثم مر أمامي شريط الأحداث سريعاً وكأن ملك واقف لقبض روحي ثم أجهشت بالبكاء وبكيت كما لم أبك من قبل وأخرجت حزني عبر تنهيداتي.
وماذا عساي أن أفعل غير ذلك.
قلت لأمي في تحدٍ لم يسبق أن فعلته من قبل يجب أن تختاروا إما الموت أو أن ترفضوا هذا الرجل. وكنت أعلم أنني لن أقدم على إزهاق روحي فذاك أمر لا أملك أن أعصي الله فيه. لكن قلت في نفسي دعني أجرب سلاحاً طالما استخدمته النساء غيري.
(6)
ألجم لسان أمي وبدأ أخي وكأنه واعظ يحاول تهدئتي ويترجاني أن لا افضحهم أمام الناس!!وبدأت غير مبالية،أو هكذا حاولت (التمثيل) بهذه الدراما السوقية التي اضطررت إليها.
دخلت صديقتي أو بالأحرى جارتنا الخالة فتحية تلك المرأة التي لم أكن أشعر يوماً أنها بأقل من أمي فقد تربيت بين أحضانها وعاملتني كواحدة من عيالها ولا أنس أنها كانت محط إسراري ومنطلقي لكثير من الأمور المعقدة التي توجهني في كيفية التصرف حيالها.
نظرت إلي ولسان حالها يقول ليتني يا بنتي أستطيع أن أنتشلك مما أنت فيه غير أن طوفان القبيلة أعتى من نصائحي وأكبر من تجاربي وأنا التي لم يعرف أهلي إلا الزواج بمن يثقون فيه ويكفي أنني أعيش في كنف رجل من أقصى شمال السودان وأنا من شرقه،رجل شملني بحبه ورعاني بوفائه حتى إخوانه وأبناء عمومته كانوا يرون فيَّ أختهم الكبيرة.
وكيف لي أن أنس قبل رحيله كيف كان يوصي أهله خيراً بي ويقول لهم: (أم عيالي دي ابقوا عليها عشرة).
قلت لهم: يا جماعة الخير كدي خلوا البت ترتاح شويه،وكان بيني وبين أهلها ود وعشرة دامت لأكثر من عشرين عاماً. فأذعنوا وسكتوا اضطراراً. حيث أنهم كانوا يعلمون ما بيني وبين بنتهم من حبٍ وصداقة.
قالت لي الخالة فتحية بصوت حاولت أن تخفي نبراته الحزينة وتتدارك الغم بل والحنق على ما فعله أهلي بي: يا بتي والله ما أنا عارفاك أكثر من أمك وأعلم أنك إنما تحاولين عبثاً معهم!! هل نسيت ما فعلوه ببنت عمتك خديجة وكيف أنهم أرغموها على الاقتران بذلك الشرطي السكير ليس إلا لأنه ابن خالتها؟؟ وتعلمين ما حدث لها بعد ذلك بعد أن طلبت الطلاق من المحكمة بعد أن بلغ رصيدها من (الخِلفة) ولد وبنتان؟؟ وهي لا تزال تعمل فراشة منذ سبعة سنوات بعد أن أصابها مرض السكر وهاهي طريحة الفراش..ثم أردفت الخالة فتحية قائلةً: (أنا والله يا بتي ما ساكتا وحا أكلم شيخ عبد الله ذلك الرجل المحبوب في الحي عسى ولعل الله يهديهم. وحكاية الانتحار دي أنا عارفاها كلام ساكت وإنت بنت ما شاء الله عليك ما بتعرفي الغلط. كدي عليك الله أصبري لي شوية وخليني أشوف شيخ عبد الله . وتركت الخالة ومحاولاتها.
غير أني ومن واقع تجاربي وثقافتي فكرت في خطة لم تكن تخطر على بال أهلي......

والله أنت قديم يا ناصر وين دكان عم قمر الدين صار من الذكريات من التجار القدامى لم يتبقى الا ودالسراج وأحمد القاضى وعمك على حسين

حباب الاخ خلف الله بركة بالشوفة سالين منك حمداً لله علي السلامة

ياخلف نسيت عمك حسبو وإن تغير الموقع...
ومن المعالم القديمة فى السوق مازال عمك عيسى العجلاتى
مرابطاً فى مكانه... وعبد الرحمن عبده اليمانى.. وعمك على أرى..
وبشير وصديق الحلاق.. والجزارين القدامى.. دفع الله عبد الهادى والطريفى
أولاد عمك هارون المغاربة بكل أجيالهم.. وأولاد أحمد المصطفى... وعمك خضر
الخضرجى وحاج أبراهيم جاره ... وقهوة عمك حسن.. ومازال قربة رابطاً حزامه فى وسطه
يلج السوق .. والعصارات غرب السوق مازالت صامدة تحكى عن تاريخ دخولها الخدمة ...
وشرقها مباشرة فى ذلك الزقاق أعمامنا النقلتية المدهشين صناع المراكيب المتينة...
ومازال فى الحلة دكان عمك شريف نهاية الحارة الرابعة... ودكان جكسا فى شارع أربعين
وسوق السمك فى كنبو مجان ودكان عمك عباس والد الحبيب آدم عباس عضو القروب بالفيس
وكوارع الجزولى فى الردمية وباسو فى حى العمال .. ودبو الذى ذهب نظره وهو يتأمل حلة الكوارع يومياً
على طول سنوات عديدة أعاد الله نظره ومتع الجميع بالصحة والعافية.. وسنكتب لكم عن جديد السوق بعد التسعينات
فى وقت آخر ... وعزراً لمن سقط عن الذاكرة فى هذه العجالة ...

لك التحيه اخى خالد
قصة عجيبه
بس اوعه تقول لى الترعه العفنه
سلمت