من إيميلي

موضوع: من إيميلي السبت 14 يناير 2012, 5:18 pm

بطبعى أميل للبقاء فى المنزل وعدم الخروج منه بعد عودتى من العمل إلا (للشديد القوى) .. تقلصت مشاركاتى الإجتماعية جدا (وأحسب أن الكثيرين أضحوا مثلى) صرت لا أذهب إلى مناسبات (الأفراح) من (حفلات زواج) أو (عقد) أو (سمايات) أو خلافه بل أكتفى بإرسال رسالة قصيرة sms لصاحب المناسبة أقوم فيها بتهنئته .. أضحت كل مشاركاتى الإجتماعية محصورة فى حالات (الوفاة) حيث أقوم بالذهاب إلى (مكان الدافنه) ومؤاسآة أقارب المتوفى ثم العوده معهم إلى (صيوان العزاء) ثم الحضور (يوم الرفع) وخلاص. صديقى (ن) فاجأنى بدعوته لى لحضور (كرامة) عوده (عمه) – وهو أحد أثرياء الغفلة - من الأراضى المقدسة وعلى الرغم من أننى إستخدمت كافة (الأعذار) متملصا من دعوته إلا أنه أبدى إصرارا عجيبا مما دعانى أن أذعن بالموافقة . توقفت عربة صديقى أمام فيلا (عمه الثرى) بضاحية (قاردن سيتى) .. العربات (الجديدة الفارهه) ما تديك الدرب وقد تراصت حتى أكتظت بها جنبات الشارع الفسيح … الباب الخارجى (الزجاجى) مفتوح على (مصراعيه) حيث تجاوزناه ونحن نسير عبر ممر (أسمنتى) يفصل بين جنبتى (الحديقة الوارفة) التى تراصت عليها المقاعد والترابيز ذات الأغطية البيضاء الناصعة ونحن نصل إلى باب الصالون الخشبى الضخم لفت نظرى (الأحذية) التى يبدو أنها للضيوف الذين بالداخل .. أحذية جلدية ذات ألوان وأشكال غاية فى الروعة يبدو من جمالها أنها مستورده لم تعرف (الأورنيش) كما ليس بينها أي (فرده) بها ضربه حجر أو (خدشة قزازة) أو بقايا طين (مكدب) كل الأحذية كما لو تم إنزالها من (فترينة العرض) الآن! الصالون بحجم ملعب (كرة سلة) تتدلى منه (النجف) الذهبية ذات الأضواء البيضاء الباهرة محاطا بصنوف من أطقم الجلوس ذات الكراسى الوثيرة التى يجلس عليها الضيوف الذين تبدو على سيمائهم علامات (الراحة والترطيب) والذين يتساوون فى لبس الجلاليب (الذبدة) البيضاء و(العمم) التوتال الأصلى بينما يختلفون فى ألوان (الملافح) والشالات وأشكال (الذقون) والساعات اليدوية التى (غطست) داخل (المعاصم) الندية (المبغبغة) . قمنا بمباركة (الحجة) لعم صديقى والتى عرفت فيما بعد أنها (السابعة عشر) جلسنا على الكراسى الوثيرة بينما طاف علينا (ولدان) بصحون من أطايب (التمر الشفاف) الشهى وما لذ من (أعناب) وأشياء لم أتعرف عليها حينها .. لم يمض كثير من الوقت حتى إنتظمت (الصالون) حركة غير عادية لم تلبث أن كشفت عن نفسها بعد أن إنتصبت سماعات (الساوندسيستم) فى أركان الصالون وتم وضع (أورغن) مكرب ما لبث أن إصطف خلفه ستة (ولدان) دون أو بعد (البلوغ) بقليل يرتدون أزياء متشابهه بل هم أنفسهم متشابهون و كانى بهم وقد تم (إستنساخهم) . وعلى نغمات الأورغ بدأ (الأولاد المغنون) يتمايلون يسارا ويمينا وهم يمسكون (بالمايك) .. لدهشتى أن جميع (المدحات) التى قاموا بأدائها هى فى الأصل (أغان هابطة) تم إفراغ (نصوصها) وإستبدالها بنصوص (مدائحية) مع الإحتفاظ باللحن . (كده كده يا الترلا القاطرا قندرانى ) أصبحت (كده كده يا المدينه يا النورك يلالى) أما أغنية الكاشف المعروفه (الحبيب وين قالو لي سافر) فقد أضحت (الحجيج وين قالو لي سافر) .. وبينما كان (الأولاد) يقدمون هذا (الفاصل) الذى على شاكلة (الكلام مديح) واللحن (قعده) كان القوم يتمايلون فى إنتشاء ويهزون (بالعصى) حتى تطير (الملافح) وجدت نفسى أتأمل فى ما وصل إليه حالنا من (خواء مقرف) و(إستخفاف مزرى) بفن من أرقى الفنون (الرزينه) التى تخاطب رهيف أشواقنا (للأراضى المقدسة) وشفيف مشاعرنا نحو حبيبنا رسول الله . توقفت (قعدة المديح) فى إستراحة يتناول فيها المدعوون طعام العشاء والذى (أحسب) أنه قد جئ به من أحد الفنادق ذات (النجوم) الكثرحيث إمتلأت ترابيز (الحديقة) بما لذ وطاب من كافة أنواع اللحوم المشوية و(المندية) والأسماك (المقلية) وعديد من أنواع المتبلات والسلطات من (مايونيز) و(أبريلنيز) وأطباق (الأرز) ورقائق (البطاطا) وقد تراصت (جكوك) العصائر البااااارده ذات الالوان و(الكثافات) المختلفة إلى جانب أطباق التحلية من (خشاف) و(باسطة) و(عين جمل) وكنافات . (ضرب) القوم حتى شبعوا ثم (حلوا) ثم (شربوا) فتمطوا و(تدشوا) ثم عادوا للجلوس حيث بدأت (فرقة الإنشاد) تستعد (للغناء) من جديد .. هنا قلت لصديقى أن هذا يكفى وعلينا بالرجوع إلا أنه أجابنى فى إصرار : (بس نسمع الفاصل الجاى ده ونمشى ) إلا أننى أجبته بعدم رغبتى فى الإستمرار وإتجهت نحو (باب الفيلا الخارجى) فى طريقى نحو العربه .. عندما أخذنا مكاننا داحل العربه كان صوت (الساوند) يردد : - وين .. وين مقدرة .. (حج البيت) ده حلو حلا

موضوع: رد: من إيميلي السبت 14 يناير 2012, 6:07 pm

رااائع ومدهـــــــش يامندكـــــــــــــــورو...
عمل متكامل وسرد مشوَق واسلوب راقي ,, بقدر مافيه من فكاهة
وكوميديا ,, إلا أنه لايخلو من التراجيديا بسبب ماآل اليه الحال
من سوء ووضاعة وبزخ وقرف وبوبار وهبوط مريع على كافة المستويات/
انهم حقا كما وصفتهم في بداية حديثك بأغنياء الغفلة ... وبالله عليكم
ومنذ ان عرف السودانيين الغنا والمال زمن ناس الشيخ مصطفى الامين وابوالعلا وعبدربه والبرير والنفيدي وغيرهم ,,,
هل سمعتم بسلوك نشاذ او شاهدتم مناظر مؤذية من جانب تلك الأسر؟
"الهي لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وجنبنا المعاصي وتب علينا انك
انت التوَاب الرحيم"

موضوع: رد من إيميلى السبت 14 يناير 2012, 11:08 pm

يا ..... ود.........إيميلك...دا
ما مر على الرقيب....
ولا مقص المصنفات....
يا مندوكرو ياخى ماتجيب لينا هوا...
ههههى ...مقدرة...الحج ...دا حلو حلاه...
والله مسخرة...ساخر انت حد السخرية...
{خذى من بيوت التجار...
رسوماتك القروية...
واللحظة القمرية...
واللغة الشجرية....
خذى من جيوب رجال الجمارك...
تصريح خضرتك الدائمة....
ومن رجال المباحث ...
كرت التجول فى القرى المنسية}
لتكتبى نهاية المهزلة فى البلد المستباح...
بالحج السياحى...والحج الكونتننتال...
جميل يامندكرو...
رائع...

موضوع: رد: من إيميلي الأحد 15 يناير 2012, 1:16 pm

[quote="عائد السيد"] رااائع ومدهـــــــش يامندكـــــــــــــــورو...
عمل متكامل وسرد مشوَق واسلوب راقي ,, بقدر مافيه من فكاهة
وكوميديا ,, إلا أنه لايخلو من التراجيديا بسبب ماآل اليه الحال
من سوء ووضاعة وبزخ وقرف وبوبار وهبوط مريع على كافة المستويات/
انهم حقا كما وصفتهم في بداية حديثك بأغنياء الغفلة ... وبالله عليكم
ومنذ ان عرف السودانيين الغنا والمال زمن ناس الشيخ مصطفى الامين وابوالعلا وعبدربه والبرير والنفيدي وغيرهم ,,,
هل سمعتم بسلوك نشاذ او شاهدتم مناظر مؤذية من جانب تلك الأسر؟
"الهي لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وجنبنا المعاصي وتب علينا انك
انت التوَاب الرحيم"

الحبيب عائد هؤلاء القوم نموزج سيء لأصحاب المال

فهم قوم نهشوا لحم الشعب ومصوا دمو وإغتنوا علي جراحاتو

لا أحد يحاسبهم نبتو نبتآ شيطانيآ فشوهوا المجتمع السوداني الجميل

بمسخهم هذا ومازالوا يرددون

هي لله هي لله

حسبنا الله ونعم الوكيل

أشكرك علي مداخلتك

ولك صادق الود

موضوع: رد: من إيميلي الأحد 15 يناير 2012, 2:14 pm

كأنك يا زاهر ـ بعد عمر مديد ـ قد متّ ودخلت الجنة ومرقت تاني عشان توصفها لينا رغم علمي بأنّ ما بالجنة (ما لا عين رات ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) ناس عايشة وناس دايشة .. لكن الناس العايشة دول هم خواء في خواء وتفكيرهم قدر عقلهم وهم ( يحسبون أنهم يحسنون صنعا) فالعلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف .. والقلم ما بزيل بلم .. وهكذا هم القوم الان جلاليب متحركة وداخلها خواء ؟؟؟؟

موضوع: رد: من إيميلي الأربعاء 18 يناير 2012, 1:53 pm

عبد الرحمن موسي ادريس كتب:: يا ..... ود.........إيميلك...دا
ما مر على الرقيب....
ولا مقص المصنفات....
يا مندوكرو ياخى ماتجيب لينا هوا...
ههههى ...مقدرة...الحج ...دا حلو حلاه...
والله مسخرة...ساخر انت حد السخرية...
{خذى من بيوت التجار...
رسوماتك القروية...
واللحظة القمرية...
واللغة الشجرية....
خذى من جيوب رجال الجمارك...
تصريح خضرتك الدائمة....
ومن رجال المباحث ...
كرت التجول فى القرى المنسية}
لتكتبى نهاية المهزلة فى البلد المستباح...
بالحج السياحى...والحج الكونتننتال...
جميل يامندكرو...
رائع...

هوا يا ج ...ة ههههههههه

بقيت تخاف من الهوا يا ود موسي

تتزكر صاحبنا الهدندوي قدام بيت ناس محمود

بلال الفي الثورة لمن قال لعبد الحميد

تضحك ؟؟ إستناني كان تضحك هههههههه

ديل يا الحبيب أشوف فيهم يوم إنشاء الله وحسابهم قريييييييب

وإن غد لناظره لقريب

مشكور علي المساهمة

موضوع: رد: من إيميلي الأربعاء 18 يناير 2012, 1:59 pm

[quote="كمال دفع الله محمد"]كأنك يا زاهر ـ بعد عمر مديد ـ قد متّ ودخلت الجنة ومرقت تاني عشان توصفها لينا رغم علمي بأنّ ما بالجنة (ما لا عين رات ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) ناس عايشة وناس دايشة .. لكن الناس العايشة دول هم خواء في خواء وتفكيرهم قدر عقلهم وهم ( يحسبون أنهم يحسنون صنعا) فالعلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف .. والقلم ما بزيل بلم .. وهكذا هم القوم الان جلاليب متحركة وداخلها خواء ؟؟؟؟

ويطول عمرك يا كمال دفع الله

غايتو الناس ديل جنتهم عاشوها

وعاسوا فيها فسادآ لكن ربك يمهل ولا يهمل

بكرة بتدور عليهم الدائرة كان بتدوم

كان دامت لناس مبارك وملك ملوك إفريقيا

مودة حول

تماما يا زاهر فما ذكرته هو عين الحقيقة هؤلاء القوم افرغوا الدين من محتواه تماما واهمين انهم بتلك الاساليب يطيل بقائهم ولتناسوا ان هنالك رب اسمه الكريم يمهل ولا يهمل وان غذا لناظره غريب ،،،،،،،،،،،،،التستر بعباءة الدين وتفصيل الدين حسب الامزجه هذا ما سيعجل برحيل هؤلاء ،،،
المؤسف بجد ان كروشهم لا تمتلئ فهؤلاء قوم لا يشبعون واذا شبعوا لا يحمدون ،،،،
مثل خزائن البخلاء يقال لها هل امتلأتى تقول هل من مزيد !!!!
بجد اساليب غريبة بدلت من الادب الدينى والمديح لتحل محله الاغانى الهابطة او ايقاعات الاغانى بكل اسف
ظاهرة جديرة بالتوقف عندها والكتابة فيها

» من إيميلي