سياحة فى لغة الضاد..

فُـُــــــــــــــــــرُوْقْ ....!!



- ما الفرق بين "العَدُوْ" و"الْخَصْمْ" ؟


العَـــــدُوْ : من كانت عداوته من أفعال القلـــــــوب .


والخَصْمْ : من كانت الخصومة معه من قبيل القول .



- " مُرْضِعْ" و "مُرْضِعَة "؟؟


الصحيح أن نقول"هذه إمرأة مرضع" للتي من شأنها الإرضاع كحديث "إن الله تعالى وضع عن الحامل


والمرضع الصوم ..."


ونقــــــــــــول ؛"هذه إمرأة مرضعة "لمن تمارس الرضاعة وقت التكلم.


كما في قوله تعالى " يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت "



- "الكأس" و"القدح" ؟


الكأس : لا تكون إلا مملــــــــــوءة .


القـــدح : يكون مملوءاً ويكون فارغاً.




كليــــــــــــــــــــــــــــات ...!!



هناك ألفاظ في لغتنا تسمى الكليات فمثـــلاً :


كل ما دب على سطح الأرض فهو "دابًة".


كــــل بنـــــاء عـــــــــــــال فـهو "صــرْح".


كـــــل أداة تعـــــــار فــــــــــهي " مَاْعُوْنْ ".


كل ما كان على ساق من نبات فهو " شَجَرْ ".


كـــــــــــل ما إرتفع من الأرض فهو " نَجْدْ ".


كـــــل كلام لا تفهمه العرب فهو " رَطَاْنَةْ ".


كــــل شيء له قـــــدر وقيمة فهو " نَفِيْسْ ".


كــــل ما عـــــلاك وأظللك فهو " سَمَـــــاْءْ ".




ساعــــــــــــــــات الليل ...!



لليل إثنتا عشرة ساعة تبدأ بـــ :


الشفق , الغسق , العتمة , السٌدفة , الجَهَمة , الزلة , الزلفة , النزهة , السحر , الفجر , الصبح , الصباح .



أمثـــــــــــال ومعانٍ ....!!



(أ‌) "إذا لم تُسمِع فألمِعْ" .


المعــــــنى : أي إذا لم تستطع الكلام فعليك بالإشارة أو إذا عجزت عن


الإسماع لم تعجز عن الإشارة .


(ب‌) "إنما هو كَبَرْقِ خُلًبْ".


المعــــنى :


برق خلًب: هو البرق الذي لا غيث معه أو السحاب الذي


لا مطر فيه ويضرب هذا المثل لمن يَعِدْ ولا ينجز أو يتوسم فيه الخير


ثم لا يكون كذلك .


(ج) " أنت تئقٌ وأنا مئقٌ ".


المعنــــــى :


التًئِقْ : السريع إلى الشر وسريع الغضب .


المئِقْ : سريع التأثر , والسريع إلى البكاء .


ويضرب هذا المثل للمختلفين أخلاقا .




يــــــــــــوم الترويــــــــــــــــــة ...!!



يوم التروية هو يوم الثامن من ذي الحجة ,وقد قيل في


سبب تسميته بذلك عدة أقوال :


1- أن آدم رأى فيه حواء .


وعلى هذا القول قال أهل اللغة ينبغي أن تكون التسمية " الرؤية"


2- أن الإمام يُعْلِمْ الناس فيه مناسك حجهم , أي يرويها لهم .


وعلى هذا ينبغي أن تكون التسمية " الرواية "


3- أنهم كانوا يروون فيها إبلهم ويتروون من الماء ,لأن تلك الأماكن لم


تكن اذ ذاك فيها آبار وعيون .


وهنا ينبغي أن تكون التسمية " التروية " .


4-أن جبريل أرى فيها إبراهيم مناسك الحج في منامه .


وعلى هذا القول ينبغي أن تكون التسمية " الرؤيا "


و آخر الأقوال : أن إبراهيم رأى في ليلته أن يذبح إبنه فأصبح متفكراً يتروى في أمره


وعلى هذا القول ينبغي أن تكون التسمية " التروي "


وأجمع أصحاب اللغة ...^*


على أن القول الثالث .... هو الصحيح وهو أنهم يتروون فيه من الماء .


**************


منقول نصا من كتاب مسابقات وثقافات *

أبيات كل حروفها بدون تنقيط:

 الحمد لله الصمد حال السرور والكمد

 الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد

 أول كل أول اصل الأصول و العمد

 الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

 

 أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير:

 قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'

 قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق

 قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق

 قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق

 

 بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:

 باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند

 باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد

 اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت

 دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب

 دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب

 

 شعر يقرأ الافقي والرأسي :

 ألوم صديقي وهذا محال

 صديقي احبه كلام يقال

 و هذا كلام بليغ الجمال

 محال يقال الجمال خيال

 

 هذا البيت يتم قراءته من اليمين لليسار ومن اليسارلليمين:

 مودته تدوم لكل هول ............ وهل كل مودته تدوم

 

 هذه الجملة أيضا يتم قرائتها من الجهتين

 "سر فلا كبا بك الفرس"
(منقول)

هذا البيت كل كلمة فيه يمكن قرأتها من الجهتين (كل كلمة )

 ليل يضئ هلاله ...........انى يضئ بكوكب

 

 هذه القصيدة يمكن قراءتها بالطريقة العادية كما يمكن أيضا قراءة أبياتها من أعلى لأسفل

 معط اخا كرم , مرض اخا ندم ..........معرٍ اخا قرم , معني ذي نهم

 ممل اخا حرم , ملآن من أأم.............مغن اخا نعم , مهدنّ من كلــم

 ملكنّ من دهم , معن اخا نغم ............ما أن من الم مرح اخا لمـــــم

 مهني ذي نم , مرق اخا رعم ...........مدن اخا ضرم مرك اخا طعم

 

 اكتب ككتبي كما قد كنت أكتبه ........................ كتبا ككتبي لذاك الكتب في الكتب

 كذا كنا فكن في الكتب كيف نكن........................ ....... إلا تكن كيف كنا تكن ذا كأب

 

 ابيات في كل كلماتها حرف شين:

 

 فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره

 شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره

 شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره

 

 بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:

 طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني

 المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب

 

 الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين او اكثر وقد تكون جملة مثل :

 - برمائي :

 بر وماء

 - إمّعَ او إمّعة :

 من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( اني معك ) .

 - بسملة :

 من كلمة ( بسم الله الرحمن الرحيم ).

 - سبحل :

 من كلمة ( سبحان الله ) .

 - حمدل :

 من كلمة ( الحمد لله ) .

 - حسبل :

 من كلمة ( حسبي الله ونعم الوكيل ) .

 

 المثنى الدال على كائنين غير متشابهين :

 - الثقلان :

 الانس والجان

 -الوالدان :

 الاب و الام .

 -الداران :

 الدنيا و الآخرة .

 -العشاءان :

 المغرب والعتمة .

 -الأصغران :

 القلب و اللسان .

 -الأصفران :

 الذهب والزعفران .
(منقول)