فنجان جبنة بعد الإفطار

الاخوه الافاضل ها نحن نمر بأعظم الايام خلال هذا الشهر الكريم وربنا يتقبل منا جميعا صيامنا وقيامنا ويتجاوز عن سيئاتنا وبعد:
شدتني كتابة القاضي عبد الملك محمد صالح الجاسر القاضي في محكمة حايل الادارية التي كتب فيها عن
اربعون عاما قبل النبوة واردت ان اقسمها الى اجزاء وحببت ان نرتشف الفنجان الأول البكري مع بعض لتعم الفائدة

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على الهادي البشير ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
فالسيرة العطرة ، سيرة خير البرية ، معين لا ينضب ، وينبوع صافٍ متدفق ، يرتوي من نميره كل من أراد السلامة والنجاة ، إنها شمس ساطعة ، وسناً مشرق ، ومشعل وضاء ، يبدد ظلمات الانحراف ، ويهدي سبيل الرشاد .
أربعون عاماً كلها صفاء ونقاء .
أربعون عاماً تكلمت فيها الفطرة ، وتجلت فيها الصفات الحميدة ، وظهرت فيها العناية الربانية ، في إعداد سيد البرية .
أربعون عاماً هُيّأ العظيم فيها لأمر عظيم ، لتكون تلك الأربعين هي بداية التغيير للعالم السفلي من ظلمات الكفر والجهل إلى نور التوحيد والعلم .
أربعون عاماً فيها أفراح وأتراح ، وآمال وآلام { وكان الله عليما حكيما } .
ابتدأت تلك الأربعين بـ :

(1) ولادة يتيمة !!
توفي الوالد قبل الولادة ، بعد سعي في طلب لقمة العيش ، ليكون على موعد مع القدر في أرض يثرب ، مقبورا في أحد مقابرها !!
وأُودع الوالد والزوج الثرى ، لتعاني الوالدة الحنون آلام الوضع ، وآلام الفقد ، وآلام مستقبل طفل يتيم قبل خروجه للدنيا !!
وتأتي ساعة الصفر وتستبشر الدنيا بـ :

(2) ولادة محمد - صلى الله عليه وسلم - :
فيولد سيد المرسلين بشعب بني هاشم ، في صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول ، لأول عام من حادثة الفيل ، وقبل هجرته عليه الصلاة والسلام بثلاث وخمسين سنة ، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني والعشرين من شهر إبريل سنة ( 571 م ) ، حسبما ذكره بعض المحققين .
وفي مكان آخر بعيدا عن ذلك البيت الصغير الذي وُلد به ذلك العظيم :
وقف رجل يتأمل السماء والنجوم ، فإذا الأمر مختلف عن العادة ، فالآية قد ظهرت !!
فما كان منه إلا أن صرخ بقومه :
" يا معشر اليهود !!! "
فاجتمعوا إليه فقال : " طلع نجم أحمد الذي وُلد به في هذه الليلة " .
نعم .. لقد وُلد أحمد ، وها هو بين أحضان أمه ترضعه وتشاركها في ذلك : أم أيمن ، وثويبة مولاة أبي لهب .
وتمر الأيام .... وإذا بالرضيع في :ديار بني سعد .... نواصل مع فنجان قهوة اخر لوكان في العمر بقية

شكرا اخي الحبيب علاءالدين على هذا السرد التاريخي لسيرة اعظم واشرف خلق الله اجمعين سيدنا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام...... نعلم ان لحديثك بقية لكنه الشوق ومابالك لما يكون الشوووووووووق للرسول ياناس .....
اخي استميحك عذرا في ان يسع هذا البوست تلك المشاركة المتواضعة عن سيرة الحبيب (ص) في رمضان....
كان يحرص «صلى الله عليه وسلم» على ان يربط النفوس بهذا الشهر المبارك قبل مجيئه، ولما يقترب زمانه يقف في الناس فيخطب فيهم أباً ومعلماً ورسولاً، وكان مما قاله ذات مرة «صلى الله عليه وسلم» في آخر يوم في شعبان: (يا أيها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة القدر خير من ألف شهر، جعل الله تعالى صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه. ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه. وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد رزق المؤمن فيه، من افطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيء.
كما كان يقول: (هذا شهر أوله رحمة، وأوسطة مغفرة، وآخره عتق من النار، فمن خفف عن مملوكه فيه غفر الله تعالى له واعتقه من النار. استكثروا فيه من اربع خصال: خصلتان ترضون بهما ربكم عز وجل، وخصلتان لا غنى لكم عنهما، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم عز وجل فشهادة ان لا إله إلا الله وان تستغفروه، وأما الخصلتان اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله تعالى الجنة وتعوذون به من النار. ومن سقى صائما سقاه الله تعالى من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة).

الراي العام

عائد السيد كتب:

شكرا اخي الحبيب علاءالدين على هذا السرد التاريخي لسيرة اعظم واشرف خلق الله اجمعين سيدنا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام...... نعلم ان لحديثك بقية لكنه الشوق ومابالك لما يكون الشوووووووووق للرسول ياناس .....
اخي استميحك عذرا في ان يسع هذا البوست تلك المشاركة المتواضعة عن سيرة الحبيب (ص) في رمضان....
كان يحرص «صلى الله عليه وسلم» على ان يربط النفوس بهذا الشهر المبارك قبل مجيئه، ولما يقترب زمانه يقف في الناس فيخطب فيهم أباً ومعلماً ورسولاً، وكان مما قاله ذات مرة «صلى الله عليه وسلم» في آخر يوم في شعبان: (يا أيها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة القدر خير من ألف شهر، جعل الله تعالى صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه. ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه. وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد رزق المؤمن فيه، من افطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيء.
كما كان يقول: (هذا شهر أوله رحمة، وأوسطة مغفرة، وآخره عتق من النار، فمن خفف عن مملوكه فيه غفر الله تعالى له واعتقه من النار. استكثروا فيه من اربع خصال: خصلتان ترضون بهما ربكم عز وجل، وخصلتان لا غنى لكم عنهما، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم عز وجل فشهادة ان لا إله إلا الله وان تستغفروه، وأما الخصلتان اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله تعالى الجنة وتعوذون به من النار. ومن سقى صائما سقاه الله تعالى من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة).

الراي العام

الاخ الغالي عائد السيد تشرفنا مشاركاتك ويسعدنا أن تكون مواضيعنا وحديثنا عن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم , فكلما أتيحت لك الفرصة أخي عائد فمدنـــــــــــــا بما لديك وأسقنا مما تعرفه عن سيرته ( ص)
اللهم اسقنا من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم _ شربةً هنيئةً لا نظمأ بعها أبداً ... آمين يارب

الاستاذ / علاء الدين مع التحية والتقدير
وبارك الله فيك استأذنا على هذا الطرح القيم وأحب أن اشارك ببعض الكلام النوراني ورحمة الله القائل وبارك في الناقل أسأل ألله أن ينفع به كل عاقل ويوقظ به كل غافل


كثيرا ما يقع القارئ لكتب السيرة أو غيرها على مقاطع أدبية رائعة في سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم, يجسد فيها الكاتب خلاصة زمن ليس باليسير عاشه مع حياة النبي المباركة, أو مع سيرته العطرة, أو مع شمائله النيرة المزدهرة, فتخرج هذه الكلمات حين تخرج كخلاصة الشهد بل أحلى, وكرائحة المسك بل أزكى, وكحديقة غناء بل أروع وأرقى.
يمزج خلالها الكاتب عاطفته الجياشة, وحبه العظيم, وفوائده التي اجتناها مزجا أدبيا راقيا يقرؤها القارئ فيشعر بأن طائرا سرى بروحه في رحلة إيمانية رائقة راقية مع النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم..
ولذا فإني أدعو المشايخ الكرام والإخوة الفضلاء أعضاء هذا الملتقى المبارك أن ينتقوا لنا ما وقفوا عليه مما كتب في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم - سواء ما كتب في مقدمات كتب السيرة أو غيرها من المواضع والكتب -
فإنها لو جمعت هذه المقالات لحصلنا بذلك على موسوعة أدبية وعلمية في فضل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحياته.

ومن هاهنا تعلم اضطرار العباد فوق كل ضرورة إلى معرفة الرسول وما جاء به وتصديقه فيما أخبر به وطاعته فيما أمر فإنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا على أيدي الرسل ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم فالطيب من الأعمال والأقوال والأخلاق ليس إلا هديهم وما جاءوا به فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم توزن الأقوال والأخلاق والأعمال وبمتابعتهم يتميز أهل الهدى من أهل الضلال فالضرورة إليهم أعظم من ضرورة البدن إلى روحه والعين إلى نورها والروح إلى حياتها فأي ضرورة وحاجة فرضت فضرورة العبد وحاجته إلى الرسل فوقها بكثير, وما ظنك بمن إذا غاب عنك هديه وما جاء به طرفة عين فسد قلبك وصار كالحوت إذا فارق الماء ووضع في المقلاة فحال العبد عند مفارقة قلبه لما جاء به الرسل كهذه الحال بل أعظم ولكن لا يحس بهذا إلا قلب حي
وما لجرح بميت إيلام
وإذا كانت سعادة العبد في الدارين معلقة بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيجب على كل من نصح نفسه وأحب نجاتها وسعادتها أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه والناس في هذا بين مستقل ومستكثر ومحروم والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم . أ.هـ

وأجمل ما قيل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم)
لا أقصد به ذكر مواقف محددة من السيرة النبوية فمواقف السيرة كلها غاية في الجمال والروعة

إنما مرادي : أجمل ما قيل عن السيرة النبوية بجملتها أو ما قيل عن النبي صلى الله عليه وسلم بشكل عام لا تفاصيل أحداث السيرة فليس هذا مكانها

أما مشاركتي فهو ما قاله جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه للنجاشي في وصف حالهم قبل وبعد بعثة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وقد أخرجه الإمام أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها فكان من جملة ما قال رضي الله عنه

قالت أم سلمة: فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك: كنا قوماً أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الرحم، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسـولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وآداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدمـاء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام.
قال: فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه، وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئاً، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا. فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثـان من عبادة الله. وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا فخرجنا إلى بلدك واخترناك على من سـواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك!!

وكفاك بهذه المقولة جمالا أنها قلبت موازين النجاشي وكانت من أسباب بقائهم عنده بعد أن حصل ما حصل من تشويه صورة الإسلام عنده, بل كانت من أسباب دخوله في الإسلام

فهل لدينا القدرة على التعريف بالإسلام وبنبي الرحمة بما يناسب القوم؟

نعم نستطيع ذلك بإذن الله وتوفيقه

ولك التقدير استأذنا علاء الدين ولا تقطع عننا فنجان القهوة

عائد السيد كتب:

اخي وعزيزي الاستاذ/علاء
كل عام وانت والاسرة الكريمة بكل بخير
القريفة...بنقطة ثالثة على القاف وبفتح الياء هي حالة من الاشتهاء الشديد وتقال لمدمني القهوة تحديدا ..... وبماانك عودتنا ياعلاء على هذا الفنجان مباشرة بعد الافطار فلابد من مواصلة المسيرة العطرة في سيرة خير الخلق كلهم ... حبيبنا وشفيعنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام...فيااخي اشتقنا واتقريفنا
وأبيض يُستسقى الغمام بوجهه --- ثِمالُ اليتامى عصمة للأرامل

حسن محمد خير جبارة كتب:

الاستاذ / علاء الدين مع التحية والتقدير
وبارك الله فيك استأذنا على هذا الطرح القيم وأحب أن اشارك ببعض الكلام النوراني ورحمة الله القائل وبارك في الناقل أسأل ألله أن ينفع به كل عاقل ويوقظ به كل غافل


كثيرا ما يقع القارئ لكتب السيرة أو غيرها على مقاطع أدبية رائعة في سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم, يجسد فيها الكاتب خلاصة زمن ليس باليسير عاشه مع حياة النبي المباركة, أو مع سيرته العطرة, أو مع شمائله النيرة المزدهرة, فتخرج هذه الكلمات حين تخرج كخلاصة الشهد بل أحلى, وكرائحة المسك بل أزكى, وكحديقة غناء بل أروع وأرقى.
يمزج خلالها الكاتب عاطفته الجياشة, وحبه العظيم, وفوائده التي اجتناها مزجا أدبيا راقيا يقرؤها القارئ فيشعر بأن طائرا سرى بروحه في رحلة إيمانية رائقة راقية مع النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم..
ولذا فإني أدعو المشايخ الكرام والإخوة الفضلاء أعضاء هذا الملتقى المبارك أن ينتقوا لنا ما وقفوا عليه مما كتب في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم - سواء ما كتب في مقدمات كتب السيرة أو غيرها من المواضع والكتب -
فإنها لو جمعت هذه المقالات لحصلنا بذلك على موسوعة أدبية وعلمية في فضل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحياته.

ومن هاهنا تعلم اضطرار العباد فوق كل ضرورة إلى معرفة الرسول وما جاء به وتصديقه فيما أخبر به وطاعته فيما أمر فإنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا على أيدي الرسل ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم فالطيب من الأعمال والأقوال والأخلاق ليس إلا هديهم وما جاءوا به فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم توزن الأقوال والأخلاق والأعمال وبمتابعتهم يتميز أهل الهدى من أهل الضلال فالضرورة إليهم أعظم من ضرورة البدن إلى روحه والعين إلى نورها والروح إلى حياتها فأي ضرورة وحاجة فرضت فضرورة العبد وحاجته إلى الرسل فوقها بكثير, وما ظنك بمن إذا غاب عنك هديه وما جاء به طرفة عين فسد قلبك وصار كالحوت إذا فارق الماء ووضع في المقلاة فحال العبد عند مفارقة قلبه لما جاء به الرسل كهذه الحال بل أعظم ولكن لا يحس بهذا إلا قلب حي
وما لجرح بميت إيلام
وإذا كانت سعادة العبد في الدارين معلقة بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيجب على كل من نصح نفسه وأحب نجاتها وسعادتها أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه والناس في هذا بين مستقل ومستكثر ومحروم والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم . أ.هـ

وأجمل ما قيل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم)
لا أقصد به ذكر مواقف محددة من السيرة النبوية فمواقف السيرة كلها غاية في الجمال والروعة

إنما مرادي : أجمل ما قيل عن السيرة النبوية بجملتها أو ما قيل عن النبي صلى الله عليه وسلم بشكل عام لا تفاصيل أحداث السيرة فليس هذا مكانها

أما مشاركتي فهو ما قاله جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه للنجاشي في وصف حالهم قبل وبعد بعثة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وقد أخرجه الإمام أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها فكان من جملة ما قال رضي الله عنه

قالت أم سلمة: فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك: كنا قوماً أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الرحم، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسـولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وآداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدمـاء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام.
قال: فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه، وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئاً، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا. فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثـان من عبادة الله. وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا فخرجنا إلى بلدك واخترناك على من سـواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك!!

وكفاك بهذه المقولة جمالا أنها قلبت موازين النجاشي وكانت من أسباب بقائهم عنده بعد أن حصل ما حصل من تشويه صورة الإسلام عنده, بل كانت من أسباب دخوله في الإسلام

فهل لدينا القدرة على التعريف بالإسلام وبنبي الرحمة بما يناسب القوم؟

نعم نستطيع ذلك بإذن الله وتوفيقه

ولك التقدير استأذنا علاء الدين ولا تقطع عننا فنجان القهوة